III. Наши практические обязанности относительно трехангельской вести

10. Важно ли правильно понять трехангельскую весть? Иер. 9, 23.24.

— Не только услышать, но поверить и лично убедиться. Деян.17.11.

— Трехангельская весть должна быть воспринята в свете праведности через веру, в свете нашего Господа Иисуса Христа. Он должен стать центром каждой из этих вестей.

11. Что самое главное при восприятии вести? Откр. 1,3.

— Главное жить согласно света. Мы много узнали бла­годаря свету трехангельской вести: о соблюдении запове­дей, о вере во Христа, об оставлении всякого греха, о вер­ности в Господней части, о принципах санитарной рефор­мы. Живем ли мы согласно полученного света?

12. Какую великую ответственность возлагает на нас знание трехангельской вести? Иезек.3,18. Откр.22,16.

«В известном смысле АСД поставлены хранителями и носителями света. Нам доверено последнее предостереже­ние... а именно возвещение вести первого, второго и треть­его ангела. Не существует другого дела большей ценности чем это; поэтому Адвентисты не должны допустить, что­бы их внимание было привлечено другими делами. Самые торжественные истины, которые когда-либо были доверены смертным, сегодня доверены нам, чтобы мы с ними позна­комили весь мир». (CЦ.2,29).

Хор. 1. За евангельскую веру. 2.506. Общ.254. 2. 283.

Тема 37

ПЕРВАЯ АНГЕЛЬСКАЯ ВЕСТЬ (1833—1843 гг.)

(Откр. 14. 6-7)

А. Первая ангельская весть открывает перед нами в пра­вильном свете Бога и Христа; открывает наше состояние при свете суда и нашу готовность к вечности.

Б. Цель первой ангельской вести: «Мы живем во вре­мя суда Божия. Даниил описал его сцену, а Иоанн заклю­чил контуры со всеми подробностями его торжественно­го, серьезного характера. Судьба душ на весах. Последняя весть приготовления призывает нас, чтобы мы ходили пред лицом Божиим как издревле Енох, дабы целый народ мог быть восхищенным от земли не вкусив смерти. Это озна­чает достижение совершенства христианского характера». (Мол. чтен. №3. 1916 г).