Постпозитивизм

Позитивизм Конта допускал, что общество может быть рационально познаваемо и изучаемо научно. С его времени осуществляется неуклонное развитие науки, наблюдается относительный упадок суеверий, происходит подъём бюрократических структур. Кажется, что рациональность всё более и более утверждается в центре социальной жизни. Рациональность для большинства из нас является незыблемой. Однако некоторые социологи сомневаются в этом.

Мы все знаем, что в отечественной школе вплоть до седьмого класса учащихся обучают рисованию. Но много ли среди взрослых людей тех, кто хорошо бы разбирался в живописи? Разнообразные учебные заведения в стране обучают рациональности в ходе овладения азами точных, естественных и социально-гуманитарных наук. Однако соотечественники сплошь и рядом ведут себя нерационально. Специфика рационализации в современной России рассматривалась в первом разделе пособия.

Социологи-позитивисты иногда ошибочно утверждают, что люди обычно действуют рационально. Но это не так. Вместе с тем, нерациональное поведение также поддаётся изучению наукой, т.е. рациональным образом изучаются обстоятельства иррационального поведения. Современный вызов позитивизму выходит далеко за рамки вопроса о рациональном поведении. Критика позитивизма также оспаривает идею о том, что ученые могут быть настолько объективными, насколько позволяет идеальный образ науки, большинство исследователей согласятся в том, что персональные ощущения серьёзно влияют на выводы, которые они делают в ходе своих наблюдений. Постпозитивизм реабилитирует метафизику, признает важную роль философских допущений в социологических исследованиях. Сторонники постпозитивистской методологии стремятся включить ценностные суждения в качестве компонента познавательного процесса.