Отделение религии от государства, политики и жизни

То есть, «богу – богово, а кесарю – кесарево». Богу – поклонение в храмах, а все остальное – политическая, экономическая и социальная жизнь – народу, «кесарю», демократии. Несостоятельность этого принципа очевидна, потому что это открытое отрицание части религии. Ведь Ислам – это религия и государство, обряды поклонения и всеобъемлющие законы, регулирующие все стороны человеческой жизни. Всевышний Аллах сказал: «Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, станет позор в земной жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям» (Сура 2 «Корова», аят 85).

Личная свобода.

Человек, живущий под сенью демократии, имеет право делать что пожелает, если только его действия не являются нарушением государственного законодательства. Этот при-нцип несостоятелен, потому что он предполагает дозволение запрещенного Аллахом и поощрение грехов и ослушания Аллаха.

Свобода создания объединений и политических партий, вне зависимости от убеждений, идей и моральных установок их членов.

Этот принцип также несостоятелен с точки зрения Шариата. Признание права всех партий, в основе взглядов которых лежит неверие и многобожие, на существование и распространение своих ложных теорий, нечестия и порока – явное противоречие многим ясным и однозначным шариатским текстам, из которых следует, что порицаемое и неверие нужно изменять и исправлять, а не признавать и одобрять.

Кроме того, следование этому принципу неизбежно приведет к разногласиям и расколу внутри мусульманской общины. Она распадется на отдельные партии, противостоящие друг другу, а порой и открыто враждующие. Такое положение явно противоречит Словам Всевышнего Аллаха: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, – быть может, вы последуете прямым путем» (Сура 3 «Семейство Имрана», аят 103); «Повинуйтесь Аллаху и Его посланнику и не препирайтесь, а не то вы падете духом и лишитесь сил. Будьте терпеливы, ибо Аллах – с терпеливыми» (Сура 8 «Трофеи», аят 46).