Разъяснение того, что Истинный Всевышний сделал формы царей причиной подчинения притеснителей, которые не подчиняются Истинному

так же как Муса (мир ему!) построил Малые врата в предместье

[Байт ал-] Кудса для того, чтобы кланялись притеснители из сынов Исра’ила во время вхождения: «Входите во врата, поклоняясь, и говорите:

„Прощение!”» 46

Так же и Истинный из мяса и костей,

из царей Малые врата построил, смотри:

Люди этого мира кланяются им,

потому что поклонению перед [Божественным] величием они враги.

3000 Сделал Он ничтожное вместилище навоза их михрабом,

а имя тому михрабу — амир и богатырь.

Вы недостойны этого чистого Присутствия,

[как] сахарный тростник чистые [мужи], а вы — [как] пустая тростинка.

[Поэтому] тем псам низкие люди покоряются,

льву же — позор, если за ним они последуют.

Кошка будет начальником стражи для всякого обладателя мышиного нрава;

что такое мышь, чтобы ей бояться львов?

Страх их — перед собаками Истинного;

разве будет у них страх перед Солнцем Истинного?

3005 «Господь мой высочайший!» — молитва тех великих [мужей];

господин нижайший нужен этим дуракам.

Разве мышь убоится львов поля брани?

Но [убоятся] те, кто мчится как лани, обладающие мускусным мешочком.

Отправляйся к вылизывающему миски, о вылизывающий котлы,

ты его господином и благодетелем запиши.

Довольно, если я буду разъяснять пространно,

разгневается амир и узнает, как оно есть.

Вывод такой получился: поступай плохо, о великодушный,

с подлыми, чтобы склонил подлец шею.

3010 Если [человек] подлецу [своей] плотской души сделает добро,

то, подобно подлецам, дурная плотская душа проявит неблагодарность.

По этой-то причине испытывающие лишения благодарят [Бога],

а обладающие богатством мятежны и коварны.

Мятежен вельможа в золотой накидке 47,

46 «И вот Мы сказали: „Войдите в это селение и питайтесь там, где пожелаете, на удовольствие. И входите во врата, поклоняясь, и говорите: Прощение!”» [Коран, 2: 55 (58)]. Согласно преданию, селение, упо- минаемое в этом айате, это Иерусалим (Байт ал-Кудс), в который Бог велит войти сынам Исра’ила.

47 Аллюзия на айат: «Но нет! Человек восстает оттого, что видит себя разбогатевшим» [Коран, 96: 6 (6)—

7 (7)].

благодарит измученный человек, носящий шерстяной плащ (‘абā).

Благодарность разве произрастет из имуществ и богатств?

Благодарность произрастает от беды и недуга.