Серед дослідників минулого науки існує думка, що історіографія як дисципліна починає кристалізуватися в Росії з другої половини XIX ст.3 Про це свідчить практика викладання курсів російської історіографії у багатьох університетах Росії (Петербурзькому - К. Бестужев-Рюмін, Московському - В. Ключевський, Варшавському - Д. Цвєтаєв, Харківському - Д. Багалій, Київському - В. Іконніков), поява спеціальних досліджень і монографій з історіографії, а також перші спроби розробки її історії та теорії1. Словом, на зламі XIX-XX ст. історіографія представляє досить потужний культурний пласт, що визначає специфіку російської наукової думки в цілому та історичної науки зокрема. Справа в тому, що процес дисциплінарного становлення історіографії хронологічно співпав з методологічною кризою історичної науки. Період кризи в науці пов’язаний із загостренням рефлексивних процесів, зміною стилів мислення, пошуком нових засобів історичного дослідження.
Жовтнева революція та інспіровані нею подальші зміни в організації історичної науки у нашій країні призвели до руйнації культурної і наукової вітчизняної традиції. Історики-марксисти першої генерації сприймали історіографію як засіб викриття і критики застарілих ідей та концепцій дворянсько-буржуазних істориків2. Позбуваючись революційного романтизму в середині 1930-х років радянська історична наука вимушена була звернутися до багажу дореволюційної історіографії. Утворення марксистської концепції історії СРСР насправді означало спробу поєднати державницьку схему російської історії з класовим підходом3. З огляду на це, варто було переосмислити надбання дореволюційної історичної науки, що і було блискуче зроблено М. Рубінштейном, який упорядкував перший марксистський курс російської історіографії4.
|
|
Використовуючи праці П. Мілюкова, В. Іконнікова, К. Бестужева-Рюміна, М. Кояловича, М. Рубінштейн зробив спробу з’ясувати російський історіографічний процес з точки зору боротьби ідейних напрямів у науці на шляху до матеріалістичного розуміння історії. Певний інтерес становить сам «феномен Рубінштейна», який демонструє безумовну привабливість історіографії для критично мислячих радянських істориків. Саме через історіографію відбувався процес прилучення їх до російської дореволюційної та світової історичної думки, що врешті-решт сприятиме підвищенню авторитету радянської історичної науки.
В1960 - 1970-хроках відбувається ніби «друге народження» історіографії - наукової дисципліни. На початку 60-х років у період першого «інтелектуального ренесансу» (А. Гуревич) у радянській історичній науці пройшли жваві дискусії щодо «періодизації історії радянської історичної науки», «предмета та змісту університетського курсу історіографії історії СРСР»1. Йшов інтенсивний процес формування методологічного апарату історіографії. У цей період з’являються роботи з історії історіографії В. Іллерицького, В. Шевцова, Р. Киреєвої2. До речі, перші спеціальні розвідки з історії російської, а також української історіографії зустрічаються у 2 і 3 томах академічних «Нарисів історії історичної науки в СРСР», авторами яких були В. Іллерицький, В. Дядиченко та Л. Коваленко.
|
|
На цей період припадає і організаційне оформлення дисципліни історіографії. Ще у 1946 р. при Відділенні історії АН СРСР створено Комісію з історії історичної науки, метою якої була розробка концепції вітчизняної історіографії та підготовка до друку багатотомних нарисів з історії історичної науки в СРСР. Згодом виникає єдиний координаційний центр історіографічних досліджень - Наукова рада з історії історичної науки при Відділенні історії при АН СРСР на чолі з академіком М. Нечкіною, пізніше академіком І. Ковальченком. 3 1965 р. за ініціативою М. Нечкі-ної започатковано видання історіографічного щорічника «Історія та історики». Регулярно проводяться «Історіографічні середи», численні конференції різних рангів з історії історичної науки. Про дисциплінарний статус історіографії свідчить зростаючий потік дисертацій за даною спеціальністю. Наприклад, протягом 1974-1978 рр. були захищені 131 кандидатська та 3 докторські дисертації з історіографії1.
З кінця 1960 - початку 70-х років історіографія стає нормативною навчальною дисципліною, що викладалася за типовою програмою Мінвузу СРСР. У багатьох університетах були створені кафедри історіографії та джерелознавства, зокрема у Дніпропетровському університеті така кафедра заснована у 1972 році.
У свідомості радянських істориків цієї доби кристалізується розуміння структури історіографії: провідне місце посідали теорія та методологія історії історичної науки, як складові сприймалися проблемна історіографія та критика «буржуазних фальсифікацій» історії.
Впадає в око, що радянські історики оцінювали ситуацію з історіографією як процес піднесення радянської історичної науки, виявлення її найвищих досягнень. Лише постфактум цю ситуацію можна визначити як вияв внутрішньої кризи історичного пізнання того періоду. У структурах радянської історичної науки історіографія, подібно до кризової ситуації на зламі ХІХ-ХХ ст., набуває високого статусу і стає престижною сферою. Чим взагалі пояснюється особлива роль та місце історіографії у системі вітчизняної історичної науки?
Соціально-психологічні причини цього феномена пов’язані з особливостями національної свідомості. Проміжне, маргінальне становище Росії між Сходом і Заходом ускладнювало процес власної ідентифікації у порівнянні з народами Західної Європи. Шукання свого особливого місця у світі привело до формування рефлексивної складової як ментальної риси російського національного характеру. Загострене почуття рефлексії російських мислителів спричинилося до виникнення таких рефлексивних структур історичної свідомості, як російська релігійна філософія, історіософія, історіографія.
«Відродження» історіографії у межах радянської історичної науки та її безсумнівні здобутки пояснюються низкою ідейно-політичних причин. Обґрунтування марксистської тези про розвиток історичної думки у напрямку до матеріалістичного розуміння історії актуалізувало значення історії історичної науки як певної галузі дослідження. Отже, в межах радянської історичної науки історіографія виконувала важливу ідеологічну функцію затвердження пріоритету матеріалістичного принципу в історії.
|
|
Привертають увагу і соціокультурні передумови виникнення феномена історіографії. Для гуманітаристики властивий «ефект інтелектуального конформізму», що на практиці означає перехід критично мислячих науковців у сферу «чистої» теорії 1. Наслідком цього ефекту став розквіт зовні деідеологізованих галузей гуманітарного знання культурології, семіотики, психолінгвістики, історії естетики. Знаковими постатями цього інтелектуального руху стали М.Бахтін, О. Лосєв.Ю. Лотман. На ґрунті історичної науки «ефект інтелектуального конформізму» пов’язаний з оформленням спеціальної дисципліни - історіографії. Історична наука цієї доби відчувала гостру неминучість поновлення наукового апарату, мови науки. Це був єдиний засіб подолання інтелектуальної ізольованості від світової історичної науки, позбавлення наукового провінціалізму. Процес оновлення мови радянської історичної науки відбувався через такі порівняно нейтральні галузі, як наукознавство, соціологія та історія науки, через засвоєння ідей відомих філософів та істориків науки. Першим до наукознавства та загальної історії науки звернувся А. Сахаров.
Інший шлях оволодіння понятійним апаратом сучасної історичної науки був пов’язаний з критикою та популяризацією здобутків західної історіографії, наприклад, ідей школи «Анналів» у роботах А. Гуревича та Ю. Афанасьєва2.
Наслідком засвоєння мови сучасної науки став остаточний «розподіл» на дві історіографії: проблемну та теоретичну. Представники останньої «несподівано» стали використовувати „чужу” мову, незрозумілу для істориків-традиціоналістів. Відтепер соціальний статус історіографії у структурах радянської історичної науки залишався незмінно високим. Історіографічні студії вважались престижними серед істориків. У1960 -1970-х роках виникає певна «історіографічна еліта», яка володіла монопольним правом розробки теоретико-методологічних проблем історіографії та її історії1.
|
|
Методологічна функція історіографії пов’язана з розбудовою нового знання, утворенням нормативів діяльності історика, визначенням механізмів і тенденцій процесу розвитку історичного пізнання.
Історіографія зберігає і свою первісну допоміжну функцію щодо вивчення конкретних історичних проблем, передбачає дослідження цієї проблеми у контексті відповідного їй стану історичної науки.
Історіографія виконує й важливу світоглядну функцію. Усвідомлення минулого науки має вплив на стиль мислення історика, критичне ставлення до історіографічної спадщини. Історія науки дозволяє творчо мислячому історику вільно орієнтуватися в нинішній історіографічній ситуації, зміст якої становить криза історичного пізнання. Криза ця має два рівні: перший ототожнюється з кризою марксистської парадигми історичного знання, другий - із загальною тенденцією розвитку сучасного історичного пізнання, що означає переорієнтацію істориків з проблем історичного буття до проблеми історичної гносеології, пошуків нових методів історичного дослідження.
За сучасних умов соціально-психологічної та ідейної дестабілізації наукового соціуму історіографія відіграє роль інтеграційного чинника, підтримуючи відповідний рівень знання, зберігаючи та доповнюючи методологічний апарат сучасної історичної науки. У межах пострадянського наукового простору історіографія є засобом утримання позитивного досвіду, збагачення його новітніми досягненнями.
' Визгин В.П. Наука й культура: размшшления о проблеме их взаимосвязи// Наука й ее место в культуре: Сб.науч.тр. - Новосибирск, 1990. - С. 72-74. 2 Гуревич А.Я. О кризисе современной исторической науки// Вопросьі исто-рии. - 1991.- № 2-3; Його ж. Исторический синтез й школа «Анналов». - М., 1993;Афанасьев Ю.Н. Историзм против жлектики. - М., 1980; Його ж. Вче-ра й сегодня «новой исторической науки»// Вопросьі истории. -1984. - № 8.
1 Нечкина М.В. История истории (некоторьіе методологические вопросьі истории исторической науки)// История й историки: Историография истории СССР. - М., 1965; Черепний Л.В. Русская историография до XIX в. - М., 1957; Сахаров А.М. Методология истории й историография: (Статьи й вьі-ступления). - М., 1981; Пештич С.Л. Русская историография XVIII века. -Л., 1961-1971.- Ч. 1-3; Историография истории СССР с древнейших времен <)о Великой Октябрьской социалистической революции / Под ред. В.Е.Илле-рицкого й ИА.Кудрявцева. - М., 1971; ШапироА.Л. Историография истории СССР с древнейших времен по XVIII век. - Л., 1982; Його ж. Историогра-</>ия истории СССР с древнейших времен до 1917 г. - Л., 1994; Цамутали А.Н. Борьба течений в русской историографии во второй половине XIX в. -.'І., 1997; Його ж. Борьба направлений в период империализма: Историогра-І/>ические очерки. - Л., 1985. 28
Історіографії належить і важлива дидактична функція. У Росії та Україні історично склалося так, що освіта часто передувала науковим дослідженням. Більша частина знань засвоювалася у готовому вигляді у процесі навчання, що зумовлювало необхідність їх інтерпретації. Звідси інтегруюча роль історіографічного циклу дисциплін, який разом із джерелознавчим блоком завершує фахову підготовку студента-історика.