Легенды и мифы Древней Греции. Боги и герои. (с опорой на текст)

Миф - это рассказ о божествах или божественных существах, в действительность ктр. народ верит. Иссякающая вера превращает миф в сказку.

Жизнь чел-ва во 2-й половине 2 тыс. до н.э. до 1-х н.э. отразилась в таких памятниках культуры как библия, легенды и мифы др.Греции, Эллада, одиссея Гомера. Они явл. сказаниями о фантастич. существах, божествах, героях, будто бы обитавших в незапамятные времена в Греции и в прилегающих к ней странах. В сознании др. людей легендарные божества олицетворяли силы природы, а герои мифов считались детьми богов. Позднее отдельные мифы слились в систему своеобразного религиозного мировоззрения. Мифич. сказания создавали бродящие певцы аэды. Они переходили из одного селения в другое, оставались в домах богатых людей - здесь рассказывали свои сказания, играли на кефали.

Постепенно в разных обл. Греции сложились целые циклы сказаний. На о. Крит - сказание о Зевсе, ктр. под видом быка украл финикийскую принцессу Европу. В Греции – Тесей- он считался сыном бога Посейдона. И только легенды о Геракле были известны всем. Мифология стала идеологией общинно-родовой формации. В легендах слышны отзвуки работы чела, приучения животных, изобрет. орудий труда. В мифах зафиксирована модель чел-кой нравственности - что помогает реб. приобщиться к общечеловеч. духовным поискам.

Чтение мифов подготавливает к восприятию мир. искусства, т.к. основа мифов лежит в сюжетах произвед. худ. лит-ры, живописи, музыки европейских народов поздних времен (Боттичели «рождение Венеры»).

Из мифов др. Греции можно узнать о возникновении мира и появлении богов. Для др. греков хар-рен политеизм В мифах периода матриархата рассказывается - сначала был Хаос. Затем из этой бездны вышло небо - Уран и Гея - земля. Они дали начало многим поколениям необычных существ (гиганты- вместо ног змеи, циклопы- 1 глаз, титаны). Старшим сыном был Океан, младшим Кронос (управлял временем). Когда Уран увидел этих чудовищ- ужаснулся и бросил их в Тартар. Но Кронос освобождается оттуда и убивает своего отца, а сам воцаряется на его место- и затем, умирает от рук своего сына –Зевса. Он разделяет власть между своими братьями (он правит - небом и землей, Посейдон - морем, аид - подземным царством). Зевс становится главным верховным богом. Помимо них есть и другие боги. Наиболее знаменитые: Гера -покровительница семьи и верности; Апполон - покровитель знаний; афина- мудрость; Артемида - охота; Гефест- кузнечное дело. Боги обитали на Олимпе. Питались амброзией (дающая бессмертие) и нектаром, они красивы, высоки, бессмертны. Над богами и людьми есть предопределение - богини судьбы или мойры.

Греки считали, что мифы - есть истина, ктр. изрекали музы (Гармония, Согласие). Музы укрощали инстинкты и вносили согласие. Др. греки предписывали людям умеренность во всем (был девиз - ничего лишнего).Н-р, миф о Сизифе, о тантале.

Кроме мифов о богах др. греков есть мифы о героях - в них проявилась вера, любовь к челу. Герои явл. сыновьями бога и смертной женщины (Тесей, Ясон, Геракл).

Судьбы Геракла и Ясона- 2 пути нравственно противопол. Геракл- сын Зевса и смертной женщины. Ясон –сын фесаслийского царя Езона. В начале пути оба богатыри, чистые сердцем. Ясон до 21 учился у титана Хироса и пользовался покровит. Геры. А Геракла она не любила. Для Геракла доброта чел-кая стала абсолютным чувством. Ясон все делал для себя, убил своего брата и его судьба сложилась справедливо.