2015-08-21
1376
Выделяют 3 волны эмиграции рус. интеллегенции.
1- Постоктябрьская «белая» эмиграция. Насчитывает около 2 млн.чел. Из России уехали те, кто принес славу зарубежом- художники- Репин, Коровин, певец - Шаляпин, музыканты- Савицкий, Рохманинов, писатели- Бунин, Куприн, А. Толстой, Цветаева). Они не признавали перемены, произошедшие в России и стали считать себя наследниками великой рус. культуры 19 нач 20в. Центрами культуры стали Берлин и Париж. Творчество этих писателей вызывает огромное уважение и поражает богатством литературы.
Набоков в стал классиком американ. литры. Тема дома стала главной в творчестве Набокова. Занимается переводами рус. писателей Пушкина, Лермонтова, Тютчева, «слово о полку Игореве».
Иван Сергеевич Шмелев. Тв-во Шмелева дел. на 2основных периода: 1 - дореволюц.,2- послереволюц.1-й период был вдохновлен романтической верой писателя в революцию, как в путь обновления России.2-й- идиологического противопоставления, он стал обвинителем революции. Семья Шмелева имела старинныйе корни в Москве. В дореволюционном творчестве Шмелев обращается к теме соц. несправедливости, крушению старого патриархального уклада жизни. Каждое лето Ш-вы жили на берегу атлантического океана в Калбритоне. Они брали с собой племенника маленького. Ему Ш-в посвятил рассказ «рождество», гл. из книги «лето Господне». В 27г. мальчик попросил рассказать писателя о рус. москов. Рождестве. Ш-в пишет рассказ как ответ, в 28г. публикует в Париже «Рождение, Богомолия, Лето господне»- они явл. своеобразным воспоминанием о детстве. Автор вспоминаниет жизнь старой купечес. Москвы, ктр. скрыта от посторонних глаз. Рассказчиком в книге «Лето Господне» явл. 6л. ребенок Ваня. Его наивная непосредственность дает оценку всем явлениям жизни. Все главы «Л.Г.» организованны вокруг годового природного круговорота, причем кжд. году со сменой сезонов соответствует церковный календарь. Изображая картины своего детства, автор показывал как церковные обряды и праздники руководят жизненном укладом семьи. Книга разделена на 3 ч (1(16гл)- праздники,2-16гл-радости,3-9гл-скорби).В 1ч- описание православных праздников. Все праздники сопровождаются таинственными торжественными обрядами.2-я ч. Повествует о не менее памятных датах для малыша- именины, крестные ходы, сезонные работы, ледоколье на реке- Москва.3ч- очень грустная, т.к. рассказывает о болезни и смерти отца малыша. Повествование строится по 3м концентричным кругам(дом-церковь-Москва).Обычно главы начинаются с описания сцен в доме, во дворе. Затем следует объяснение сути наступающего праздника. В интерпритации плотника Горкина (воспит. вани). Затем о праздновании в церкви, дома, на улицах Москвы. Герои сконцентрированы в 3 круга: центральной фигурой семейного круга является отец;двор- приказчик отца, работники;внешние люди- жители Калужской улицы, жители Москвы, духовенство, купцы. Главный герой доверчиво открыт миру. Он наполнен божественной значительностью. Мальчик чувствует связь со всеми. Он понимает, что от молитв освещается все. Писатель живя заграницей очень страдал. Он умер в рус. православном монастыре. Похоронен в предместье Парижа. Он оставил завещание, чтобы его сердце отправили в Москву.
|
|
|
|
|
|
IIволна эмиграции связанна с 2-1 половиной 40х годов 20в. вызвана события Вов. Профес. писателей, авторов не было (Глеб Глинка, Евгений Трубецкой). Они не внесли в литру существенных тем, идей. Самым известным был поэт Иван Елагин. Родился 18г. во Владивостоке. Был как военнопленный передан под Мюнхен. Уехал в США после окончания 2мир.войны. Начал писать стихи в конце 40-х годов. Стихи пронизаны тоской по Родине, болью утрат, основная тема жизни и смерти… «и в ПенсильванииЛист колдовскойКружит позванива Русской тоской»
III волна эмиграции - наиболее мощная литераур. Эмиграция, вызванная периодом застоя 70-80х г. 20в. Писатели поэты нежелающие прославлять соц.устои жизни уезжают в эмиграцию или насильно (Солженицын). Галич, Аксенов, Максимов.
Солженицын- 74 выслан. В 94г. возвращается в Россию
