Древняя и будущая вера

Такого рода молитва может показаться чем-то новым, но ее ритм уходит в глубь многих столетий. Он отражает подход к молитве, называемый «экзамен» и происходящий от молитвенных тра­диций св. Игнатия Лойолы. «Экзамен» включает в себя обдуман­ное решение вспоминать различные события в Божьем присут­ствии, что является прямой противоположностью восточной медитации, которая заключается в опустошении разума. Точно так же, как Бог дал Аврааму завет, как запоминающуюся веху в их отношениях, сегодня Он дает такие вехи и воспоминания нам. Пасхальная трапеза помогала израильскому народу не забывать о том, как Бог избавил их. «Экзамен» побуждает людей оглянуть-

ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ся на последние сутки и предпринять три шага:

1. Выразить благодарность

2. Поразмышлять о том, как Божье присутствие могло стать
ощутимым в это время

3. Исповедаться в своих неудачах.

Ричард Пис в своей книге «Созерцательная молитва» описывает «экзамен» следующим образом: «В сущности, молитва-«экзамен» сводится к тому, чтобы замечать и замечать благие дары, кото­рые Бог дает вам, замечать присутствие Бога в нашей жизни, замечать, в чем мы подводим Бога. Когда мы замечаем, то осоз­наем, а когда осознаем, мы растем».

ВОЗВРАЩАЯСЬ К НАШЕЙ ВООБРАЖАЕМОЙ КОМНАТЕ

Вы завернули за угол, и перед вами предстали различные идеи для молитвы. Искусно сложенная куча кирпичей напоминает вам о тех камнях, которые Иисус Навин сложил как символ избавле­ния в Галгале. На верху этой кучи торчат разноцветные карточ­ки — бланки молитвенных просьб, собранные в ходе разных проектов, которые ваша группа проводит среди людей. Эти просьбы искренни и трогательны. В некоторых из них говорит­ся о больных детях, измученных наркотиками молодых людях или овдовевших матерях. Мы обнаружили, что люди, противя­щиеся нашим рассказам о вере, часто с уважением просят помо­литься о них. Вы берете в руки одну карточку. В ней говорится о девочке, больной лейкемией. Вы без труда молитесь о ее исце­лении, а также о том, чтобы среди всех страхов и она, и ее род­ные познали радость.

Вы уже не знаете, о чем еще молиться — о главных новостях этих дней, о социальных проектах вашей церкви, которые подробно описаны на специальных стендах, о следующем альфа-курсе, или о двенадцати других церквях в ваших окрестностях. Вы берете в руки камень, на котором кто-то маркером написал имя вашей знакомой, муж которой недавно бросил ее одну с маленьким

СВЯТОЕ МЕСТО

ребенком. Вы молитесь о ней, опускаете этот камень в свой кар­ман и принимаете решение продолжать молиться о ней до сле­дующей встречи.