Глава шестнадцатая

невой кепке стояла в переходе и что-то шептала Царю царей. Поклонение продолжалось, но теперь она стояла немного уве­реннее, словно стала другой, смущенно улыбалась и пыталась подпевать. Позже она сказала, что у нее было такое чувство, слов­но она стояла в душе; поклонение очищало ее.

Она пришла в молитвенную комнату и провела там большую часть ночи, разговаривая с членами команды и задавая им мно­жество вопросов. Ее проблемы, как и проблемы множества дру­гих, были ужасными, но агрессивная девчонка с улицы теперь начала духовное путешествие. Это было потрясающее преобра­жение. Она даже произнесла молитву покаяния, посвятив свою жизнь Иисусу, но для таких людей подобные молитвы являются всего лишь первым шагом на долгом и трудном пути. К сожале­нию, в ту же ночь эта девушка поддалась искушению (скорее все­го, зависимость побуждала ее искать новую дозу) и исчезла но­чью, украв несколько вещей из молитвенной комнаты. Такова реальность служения сломленным людям, но это — самое насто­ящее служение Христа.

Поэтому, сидя в четыре утра в той самой молитвенной комнате,
сквозь окна которой пробивался зловещий свет белых ночей,
Иэн, пребывая в молитвенном состоянии, размышлял о прошед­
шем дне, об этой девушке и о вопиющих нуждах этого прови­
нившегося города. Он также размышлял о том чувстве Божьего
присутствия, которое испытал, когда они поклонялись в пере­
ходе. А затем его осенило: они ни разу не просили Святого Духа
прийти. Казалось, Он уже был там и ожидал их.__________

Санкт-Петербургские переживания Иэна перекликались с пере­живаниями других людей в других местах в это лето. Мы все больше и больше обнаруживали, что Божье присутствие было сильнее всего на улицах и в клубах, и что многие из самых мощ­ных молитвенных комнат были устроены, подобно скиниям, в темных местах этого мира.

Средства массовой информации описывали испанский остров

КОГДА ДУХ ГОВОРИТ " ПРИДИ"___________

Ибица как Содом и Гоморру. Зарекомендовав себя, как неоспо­римая европейская столица вечеринок, он известен самыми большими в мире ночными клубами, в которых можно найти все проявления порока и разврата. Однако именно об этой среде одна девушка сказала: «На улицах Ибицы я ощущала сопровож­давшее меня присутствие Божье сильнее, чем на любом церков­ном богослужении до сих пор». Как такое может быть? Может, такие комментарии были всего лишь юношеским преувеличе­нием или замаскированной «шпилькой» в адрес церкви? Или же мы действительно открывали для себя реальность отношения Божьего сердца к сокрушенному миру?

ФРАНКФУРТ.

«E.merge» — мероприятие, которое мы запланировали в горячей ванне в Туне — собрало во Франкфурте (Германия) более полу­тора тысяч молодых лидеров со всего мира. Это были люди, прокладывавшие новые пути для выражения церкви в появляю­щейся культуре. С Урала на джипах приехала команда, работаю­щая с молодежью в российских тюрьмах. Из Азии прилетел об­ратившийся в веру китайский гангстер. Группа немецких «чуда­ков Христовых» прикатила уже под конвоем в стиле «Безумно­го Макса». Девушка, выпустившая хитовую песню в Испании, привезла с собой большую группу с «Контракорриенте». Из Швеции через Данию прибылии несколько автобусов с людьми. Из Швейцарии приехала Сусанна Рихигер вместе со своей ко­мандой из «Роллорамы». Во Франкфурт приехали люди из Аме­рики, Чехии, Польши и со всей Европы.

На «E.merge» Бог делал за нашими спинами не меньше, чем на публичных собраниях. За пределами зала сотни людей сидели на улице (хотя стояла страшная жара), беседовали целый день и даже часть ночи, общаясь со старыми друзьями и находя новых. Мы предвидели это и поэтому должным образом приготовились, чтобы дать людям возможность расслабиться и посидеть вмес­те; повсюду стояли столики, стулья и микроавтобусы-киоски, в