Сотня незрячих историков

Авторы будущего должны принимать во внимание не только «шакалов», оказывавших содействие революции, а прежде всего «тигров», открывших революциям дорогу и уничтоживших основное препятствие кровопролитию — христианские чувства.

В работе «Наука о политическом предвидении» я писал, что каждый автор должен спросить себя: «Где сейчас и где будет завтра «Скрытая рука?».

В книге «В помощь студентам-историкам. Французская революция» Гуч рекомендует «Лекции по Французской революции» (не было французской, немецкой или русской революций, но были еврейские революции во Франции, России и т.д.)

Лекции были написаны лордом Эктоном, который, подобно зашоренной лошади, указывает на то, что евреи хотели внушить с помощью своих агентов Калиостро и Распутина: будто бы «наихудшим советчиком была королева».

Она, королева Португалии Амелия, а также русская императрица были дискредитированы евреями и превращены в козлов отпущения даже в тех событиях, к которым не имели ни малейшего отношения.

Лорд Эктон обвиняет интриганов двора (как это случилось в России) в провале либеральных реформ. Он говорит:

«Декларация о правах человека — триумфальная прокламация. Один единственный листок печатного текста перевешивает целые библиотеки и по силе воздействия сильнее армии Наполеона.

Но он допускает одну кардинальную ошибку: свобода приносится в жертву равенству, а абсолютизм монарха заменяется на абсолютизм Ассамблеи. Атака на церковь была ненужной и фатальной ошибкой».

Он «упускает из виду» «тигров» — «Скрытую руку». Действительно! Они «принесли в жертву» свободу, но не установили равенства. «Король был заменен абсолютизмом Ассамблеи», но Ассамблея сама была подчинена абсолютизму тайного еврейского императора.

Атака на Церковь не была «ненужной и грубой ошибкой»; поскольку является главным средством евреев в деле уничтожения христианства.

Джон Ривз настаивает, что «переворот» в Америке и «Французская» революция дали возможность Ротшильду нажить баснословное состояние.

Он забывает старинное латинское изречение: «Is feci cui prodest», и ни он, ни какой-либо другой автор не раскрывают роли Амчела в приведенных выше грандиозных исторических событиях.

Каждый способен понять, что Амчел финансировал обе стороны в Гражданской войне в Америке. Но какую из сторон он финансировал во Французской революции?

Все революции были
еврейско-сатанинскими

Несомненно, Пруссия и Англия желали поражения Франции пусть даже посредством убийства короля Людовика XVI.

Вся грязная и кровавая работа была привнесена в революцию еврейским мировым правительством, или «Скрытой рукой», возглавляемым в то время Амчелом Ротшильдом I. Для тех, кто это игнорирует, произошедшее остается «загадкой».

«Революция вывела на сцену силы, которые с тех пор оказывают влияние на человеческие поступки и которые заняли постоянное место среди созидательных сил цивилизации». (Гуч).

Это привело к созданию мировой империи евреев, и каждая новая революция подводит любую страну под их ярмо! «Равенство» остается мечтой. «Свобода» исключает «равенство».

«Несмотря на весь свой ужас, революция была существенным сдвигом в сторону освобождения простых людей», — уверяет мистер Гуч.

Простой человек был «освобожден» от своего короля-христианина, который его защищал, только лишь затем, чтобы быть полностью закабаленным еврейскими правителями, ненавидевшими простых людей; случай с Гамбеттой это подтверждает.

Гуч верит, что «никто не сделал так много в толковании истории Французской революции, как Олар».

Последний был куплен Ротшильдами, предложившими ему в 1886 г. в Париже хорошо оплачиваемое место заведующего кафедрой истории при условии, что он напустит побольше тумана в книгу «Источник мирового беспорядка». Что он и исполнил.

Мои книги «Учение о политическом предвидении» или «Теория о сатанинских силах» (которые правят миром), с имеющимся в них советом — за каждым событием видеть «Скрытую руку» — сделают гораздо больше для обнаружения правды, чем сто «незрячих» или продажных авторов, которых цитирует Гуч.

«Кто-нибудь из вас сожалеет о том, что произошла Французская революция? Свобода была сброшена с трона, старый порядок разрушен, и родилась новая Франция», — несколько инфантильно писал Кларенс Дарроу из Чикаго в своей работе «Аргументы в защиту коммунистов».

Спасая двух убийц, евреев по национальности, Леопольда и Лоэба, а сейчас практически освобождая их от ответственности, Дарроу тем самым доказал, что евреи находятся «над законом».

В течение 10 лет я жил в Париже и могу заверить, что там нет свободы: французы превратились в рабов ротшильдовской автократии. Все, что делало Францию знаменитой, было связано с монархией.

Сейчас она не способна создать что-либо грандиозное, а лишь доедает то, что ей досталось в наследство.

Совершенный провал «Третьей республики» ярко описан Жозефом Санто в книге «La Faillite de la Republique», а также был подтвержден Урбаном Гохайером, великим французским современником.

«Загадка» Робеспьера раскрыта

На следующих страницах я процитирую несколько «мистерий», удивлявших историков, но совершенно понятных моим читателям.

Откуда исходило влияние Робеспьера на людей, куда более образованных и талантливых? Прогрессивный историк Мишле описывает Робеспьера как невысокого, с неказистой фигурой юриста, наделенного заурядным умом и посредственными способностями.

«Каждый может представить тирана в окружении армии, но представить тирана без солдат немыслимо». (Лебон «Французская революция», стр. 231).

Урбан Гохайер, великий француз и знаменитый историк, в «La Vieille France» (№ 261 от 2 февраля 1922 г.) давал комментарии по поводу странного факта, что в то время, когда Дантону сооружен памятник и красивейшая улица в Париже названа его именем, нет ничего, что напоминало бы о Робеспьере.

Гохайер объясняет это тем, что Робеспьер был неподкупен, тогда как Дантон, негодяй без чести и морали, продавал себя любому. Да, «Скрытой руке»!

Но не благодаря своей честности Робеспьер не получил от «Французской» республики награды.

Это случилось из-за последней произнесенной им речи, в которой он поведал, что Французская революция, как и все остальные, была начата не французами, а зарубежными агентами.

То, что разгневало «Скрытую руку» в 1794 г., продолжает не нравиться ей и сегодня. Тогда Робеспьер опрометчиво заявил:

«Я не доверяю всем этим иностранцам, чьи лица прикрыты маской патриотизма и которые стараются предстать большими республиканцами и активистами, чем мы сами...

Они являются агентами иностранных государств. Я хорошо представляю, что наши враги имели в виду, говоря: «наши эмиссары должны демонстрировать самый горячий патриотизм» и все для того, чтобы внедриться в наши собрания.

Эти агенты должны быть уничтожены, несмотря на их предательское искусство и маски, которые они надевают».

Голдворт Алгер спрашивает в своей книге «Париж 1789-94»: «Был ли он (Робеспьер), в конце концов, монархистом?» (стр.447).

Почему двухчасовая речь Робеспьера, произнесенная им 26 июля 1794 г., стоила ему жизни? И почему в субботу Трибунал был закрыт [33], хотя на этот день был назначен совет, чтобы объявить приговор Робеспьеру? (Алгер, стр. 463).

Почему Меда, кого люди окрестили Merda, тяжело ранил, а не убил Робеспьера?

«Французская» революция, как и все остальные, была организована и профинансирована Ротшильдами, для того чтобы уничтожить христиан, ограбить их и завладеть «всеми царствами».