Компетентностно-ориентированные задания

1. Термин «философия» означает:

а) стремление к совершенству;

б) все в твоих силах;

в) любовь к разуму;

г) познай самого себя;

д) жизненный опыт;

е) любовь к мудрости.

2. Какие источники философствования указывают великие философы? Согласны ли вы с их мнением? Обоснуйте свой ответ:

а) «…одни рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы – до одной только истины» (Пифагор «Фрагменты ранних греческих философов»);

б) «Потому что и теперь, и раньше удивление вынуждает людей философствовать…» (Аристотель «Метафизика»);

в) «… те, кто подлинно преданы философии, заняты, по сути вещей, только одним – умиранием и смертью» (Сократ);

г) «Философия возникает не по причине полезности, однако, не из беспричинного каприза. Она является основной потребностью разума» (Х. Ортега-и-Гассет «Что такое философия?»);

д) «Философия вырастает из конфликта между унаследованными институтами и несовместимыми с ними современными тенденциями» (Дж. Дьюи «Очерки по экспериментальной логике»).

3. Какие черты философского знания фиксируют следующие определения философии:

а) «Мне говорят, что моя жизнь не согласна с моим учением. И в этом все время попрекали и Платона, и Эпикура, и Зенона. Все философы говорят не только о том, как они сами живут, но и как надо жить. Я толкую о добродетели, а не о себе, и веду борьбу с пороками, в том числе и со своими собственными: когда смогу, буду жить как должно…» (Сенека «О постоянстве мудреца»);

б) «Философия не есть наука, не есть даже наука о сущности, а есть творческое осмысление духом смысла человеческого существования… Философия не выполняет непосредственных социальных заказов. Философ видит даже свою гордость в том, чтобы стать выше предъявленных ему социальных требований. Философия не социальная, она персональная» (Н.А. Бердяев «Я и мир Объектов. Опыт философии одиночества и общения»);

в) «Всякая философия – самооправдание. Оригинальной была бы только философия, оправдывающая другого человека» (А. Камю «Миф о Сизифе»);

г) «Философия осуществляется всегда в некоем фундаментальном настроении … есть вопрошание, в котором мы пытаемся охватить своими вопросами совокупное целое сущего и спрашиваем о нем так, что сами, спрашивающие, оказываемся поставлены под вопрос» (М. Хайдеггер «Основные понятия метафизики»).

4. В развитии философской мысли нет:

а) преемственности;

б) научных достижений;

в) ценностной составляющей;

г) устаревших идей;

д) альтернативных ответов;

е) окончательных ответов.

5. Характерной чертой философского мировоззрения является:

а) лаконичность;

б) критичность;

в) искусственность;

г) сложность;

д) вера;

е) неизменность.

Почему, на ваш взгляд, Ф. Энгельс называет вопрос об отношении мышления к бытию «основным» для философии, ведь многие философы (Ф. Бэкон, И. Кант, А. Камю и др.) не считали его таковым? Существует ли вообще «основной вопрос» философии?

«Великий и основной вопрос всей, в особенности новейшей, философии есть вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе…» (Ф. Энгельс «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»).

7. Идеализм – это:

а) обоснование значения идеалов в жизни человека;

б) отрицание существования реальных предметов;

в) способность человека конструировать идеи и идеальные объекты и осуществлять операции с ними;

г) предание первичной, активной и творческой роли в мире исключительно духовному началу, сознанию и вторичной – природе, материи.

8. Материализм – это:

а) признание того, что весь мир состоит из материальных частиц;

б) практический, здравый взгляд на вещи, отказ от абстрактных рассуждений;

в) реалистический принцип жизни, заключающийся в признании ценности лишь материальных благ и отрицании духовных;

г) учение, утверждающее первичность природного и социального бытия и вторичность, производность от него духовного, идеального, сознания.