Структура науки – структура философии

q Цель науки всегда была связана с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности на основе открываемых ее законов. Система наук условно делится на естественные, общественные и технические. А в развитии науки чередуются нормальные и революционные периоды, так называемые научные революции, кото­рые приводят к изменению ее структуры, принципов познания, категорий, методов и форм организации.

q Философия основывается на теоретическом и духовно-практичес-ком отношении субъекта к объекту. К ее основным исторически сложившимся разделам относятся онтология, гносеология, логика, этика, эстетика. К ним можно добавить и другие составляющие: философская антропология, аксеология, теория культуры, социальная философия, история философии, философия религии, методология, философия науки и пр.

Путь к знанию - результат

q философское знание выступает не в виде логически упорядоченной схемы, а принимает вид развернутого обсуждения: в философии важен не только результат, но и путь к этому результату. В ней нет таких истин, которые не вызывали бы возражений. Знаменитое изречение: «Подвергай все сомнению!», а также страстная неприязнь к догматам — вот кредо философствующего разума.

q В науке по традиции принимается движение на основе накопления уже полученных результатов (ведь не будет же ученый заново открывать законы классической механики или термодинамики). Здесь уместен образ копилки.

Эмпирика и абстракция

q Наука опирается на факты, их экспериментальную проверку.

q Философия отстоит от сферы повседневности и уносится в мир иных сущностей. Вопросы «что есть красота, истина, добро, справедливость» выходят за рамки эмпирических обобщений.

Популярно разъясняя специфику философии, британский логик, философ и социолог Бертран Рассел утверждал, что философия «является чем-то промежуточным между теологией и наукой. Подобно теологии, она состоит в спекуляциях по поводу предметов, относительно которых точное знание оказывалось до сих пор недостижимым; но, подобно науке, она взывает скорее к человеческому разуму, чём к авторитету, будь то авторитет традиции или откровения».

Понятийный аппарат

q Язык философии существенно отличается как от языка науки и от языка поэтического, а также от языка обыденного. Философия, предполагая разговор о мире с точки зрения всеобщего, нуждается в таких языковых средствах, в универсальных понятиях. Философия создает свой собственный язык — язык категорий, предельно широких понятий, обладающих статусом всеобщности и необходимости.

Другие науки

q Конкретно-научные дисциплины могут развиваться, не учитывая опыт других форм общественного, сознания (физика, например, может благополучно прогрессировать без учета опыта истории искусства)

q В философии в качестве исходного пункта совокупный опыт духов-ного развития человечества, всех форм общественного сознания: науки, искусства, религии, права и др.

9. В философии важен и ярко выражен национальный элемент. Есть русская философия, немецкая философия, английская, французская и, наконец, греческая философия. Однако нет ни русской, ни немецкой химии, физики, математики.