Специфические черты морали как общественного явления

1. мораль охватывает все виды умственной и физической деятельности людей, сфера ее влияния гораздо шире сферы влияния экономических, политических, правовых, религиозных и других видов воздействия на людей.

2. в отличие от правовых норм, устанавливаемых и поддерживаемых в обществе силой, а иногда организованного государственного насилия, моральные нормы возникают стихийно и поддерживаются в основном общественным мнением.

3. у морали нет четко оформленной системы институтов. Есть организации, которые берут и должны брать на себя функцию нравственного воспитания людей, для общества плохо, когда такие организации распадаются, а государство бывает в стороне от решения моральных проблем.

Мораль не совокупностью навсегда сформировавшихся норм, принципов, ценностей, идеалов, традиций и т.д. Как любое общественное явление, она изменчива и отражает всю совокупность социальных преобразований в ходе исторического развития общества. Поэтому попытки создать нравственность, приемлемую для всех времен и всех народов, всегда терпели неудачу.

Но в содержании морали есть устойчивые непреходящие нормы, но утрачивающие со временем ценность. Это общественные нормы нравственности, к которым относятся забота о тех, кто часто не имеет возможности обеспечить себя: детях, стариках, больных; отказ от посягательства на человеческую жизнь; неприменение насилия в отношении женщин и детей и др. Так, в Библии, в Коране и других духовных книгах различных религий, этим и другим нормам придана форма религиозных заповедей, но они являются общечеловеческимитаккак отражают основные условия самосохранения человечества.

Общество разделено в профессиональном, национально-этническом, социально-классовом и других отношениях. Поэтомуразличают сословную, классовую, профессиональную, коллективную, групповую мораль, мораль, отражающую этнонациональные особенности людей, их конфессиональную принадлежность или принадлежность к определенным институтам или видам деятельности.

Социальная роль морали выражается в функциях:

• мировоззренческая - нравственные знания, нормы, принципы, убеждения являются важнейшими элементами взглядов человека на мир и понимание своего места и поведения в нем;

• регулятивная - ее нормы и принципы определяют характер взаимоотношений между людьми, а также их отношения к выполняемому долгу, профессии, семье, коллективу;

• аксиологическая (ценностная); моральные нормы являются отправными точками, критериями построения ценностных систем во многих сферах человеческой деятельности;

• коммуникативная - сплачивающая, объединяющая способность морали.

Мораль — духовно-практическая сторона общественной жизни, сложная ценностно-нормативная система, определяющая отношения и деятельность людей с позиций исторически меняющихся представлений людей о добре, зле, справедливости, долге на основе добровольного и осознанного выбора.

Моральвозникла в начале становления человеческого общества, а этика значительно позже, в период разложения родоплеменного и образования классового общества.