Для одної ідеї...
У цьому уривку йдеться про
А Датана; Б Єгошуа; В Авірона; Г Азазеля; Ґ Мойсея.
32. Азазель у поемі «Мойсей» І. Франка — це
А пророк; Г світла сила;
Б темний демон пустелі; Ґ кочівник.
В князь конюхів;
33. Головна ідея поеми «Мойсей» І. Франка — це
А засудження пророка за недотримання даного народові слова.
Б оспівування славного минулого єврейського народу.
В заклик вірити у свій народ, позбутися рабської психології й будувати нове життя.
Г викриття ганебної політики Єгипту щодо єврейського народу.
Ґ засудження молодого покоління через його недалекоглядність.
34. Неправильно визначено символічний зміст образу («Мойсей» І. Франка) в рядку
А Мойсей — провідник, який втратив орієнтири й віру в себе;
Б Датан — облудний провідник народу, що не бачить перспектив;
В Єгошуа — новий тип провідника, який бачить ціль і шляхи її досягнення;
Г Авірон — помічник справжнього провідника, здатний критично мислити.
35. У пролозі поеми «Мойсей» І. Франка ліричний герой (автор) звертається до
|
|
А Бога; В українського народу;
Б нащадків; Г освічених верств населення.
36. Персонажами якого твору І. Франка є Анна і Микола Задорожні, Михайло Гурман?
А повісті «Перехресні стежки»; Г ліричної драми «Зів’яле листя»;
Б драми «Украдене щастя»; Д оповідання «Ліси і пасовиська».
В поеми «Мойсей»;
37. Брати Анни насильно видали заміж сестру у віддалене село за Михайла Гурмана («Укра-дене щастя» І. Франко)...
А Бо Микола був бідним.
Б Не хотіли ділитися з Анною спадщиною.
В Вбачали щастя сестри тільки з Михайлом.
Г Намагалися виконати заповіт батьків.
38. «Украдене щастя» І. Франка написане за сюжетом народної пісні...
А «Віє вітер на долину». В «Зажурились стрільці січовії».
Б «Про шандаря». Г «Чого являєшся мені у сні?»
39. Хто з героїв твору «Украдене щастя» І. Франка вважає, що щастя «ніколи довго не триває»?
А Брати Анни; Б Микола Задорожний; В Анна; Г Михайло Гурман.
40. Перший варіант назви твору «Украдене щастя» І. Франка...
А «Трагічне кохання»; Б «Щастя»; В «Жандарм»; Г «Любов і лихо».
41. Про який куточок України йдеться в повісті «Тіні забутих предків»:
А Буковину; В Волинь;
Б Гуцульщину; Г Галичину?
42. Як називаються в повісті «Тіні забутих предків» Марійчині пісні:
А співомовки; Б коломийки; В співаночки; Г колядки?
43. Перебуваючи водночас у 2 світах, Іван з повісті М. Коцюбинського «Тіні забутих предків» обирає:
А реальний світ родини; Б ірреальний світ кохання.
44. З’ясуйте, що спричинює протиставлення взаємин і почуттів Івана з Марічкою та з Палагною за повістю «Тіні забутих предків»:
А майнові статки родин Марічки та Палагни, через що для Івана розумніше було поєд-
|
|
нати свою долю з Палагною;
Б чуттєва, душевна гармонія між Марічкою та Іваном і життя заради «ґаздування» з
Палагною;
В вікова різниця між жінками, що змушує Івана обирати Палагну, старшу жінку;
Г кохання Івана до Марічки та відсутність кохання до Палагни.
45. Авторкою яких фольклорних творів була Марічка, героїня повісті М. Коцюбинського «Тіні забутих предків»)?
А. У легендах. Б. У коломийках.
В. У казках. Г. У загадках.
46. Які літературні стильові течії характерні для раннього українського модернізму?
А. Експресіонізм. Б. Романтизм. В. Неоромантизм. Г. Імпресіонізм.
47. Як називається форма викладу, використана у наведеному фрагменті новели М. Коцю-бинського «Intermezzo»:
«Поїзд летів, повний людського гаму... Одна знайома дама п’ятнадцять літ слабувала на серце... Трах - тарах - max... Трах - тарах - max... Дивізія наша стояла тоді... Трах-тарах - max... Ви куди їдете?... Прошу білети... Трах - тарах-max.»?
А. Полілог. Б. Потік свідомості.
В. Монолог. Г. Діалог.
48. Як називається напрям у літературі кінця XIX – поч. XX ст., представники якого прагнули передати свої враження від світу, відтворити його рухливість та мінливість?
А. Романтизм. Б. Імпресіонізм.
В. Символізм. Г. Натуралізм.
49. Які риси модернізму притаманні українській літературі кінця XIX – поч. XX ст.?
А. Розвиток символізму та неоромантизму, які опиралися на романтичну естетику (туга
за ідеалом, інтерес до фольклору, національний колорит).
Б. Обов’язковим елементом художнього твору є повчальна сентенція.
В. Синтетичність мистецтва.
Г. Суперечність між усвідомленими безмежністю життя та світу та кінечністю та
обмеженістю окремого людського існування.
ІІ рівень