Цесаревич Николай Александрович

Будущий Самодержец Российской империи был первенцем в семье Цесаревича Александра Александровича, будущего российского Царя Миротворца, и его супруги Марии Феодоровны. Он родился 6 (19 мая по новому стилю) 1868 г. в Царском Селе под г. Санкт-Петербургом. Николай Александрович рос кротким, ласковым, уступчивым мальчиком. Его день начинался и кончался молитвой. Близкие о нём говорили: «У Николая душа чистая, как хрусталь, и горячо любящая». Он обладал отличной памятью и способностями к учению. Николай Александрович успешно окончил высший курс юридических, военных, экономических наук. Имел широкие познания в мировой и русской истории, политике, свободно владел несколькими европейскими языками, хорошо знал и любил русский язык и литературу, прошёл военную подготовку в пехоте, артиллерии, кавалерии и на флоте.

Воспитание его было строгим. Император Александр III (восшедший на престол после убийства террористами Императора Александра II - Царя Освободителя) заботился о всесторонней подготовке Наследника к исполнению обязанностей правителя великой державы и Верховного главнокомандующего. Цесаревич Николай, как все дети в семье Императора, воспитывался не просто в православных традициях, а в глубокой христианской вере. Только усвоив умом и сердцем высоту и красоту православия, Наследник мог выполнить своё предназначение - стать Самодержцем православной империи. В Российском законодательстве того времени, в Своде законов Российской империи (статьи 62-64) было записано: «Первенствующая и господствующая в Российской Империи вера есть Христианская Православная Кафолическая Восточного Исповедания. Император, Престолом Всероссийским обладающий, не может исповедовать никакой иной веры, кроме Православной. Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви святой благочиния».

Император Александр III, обладавшей сильной волей и правивший крепкой царской рукой, утверждал за Россией достойное ей место в мировой политике и экономике. Он твёрдо следовал выработанному русской общественной мыслью на основе всего исторического опыта утверждению особого места России в мировой истории в соответствии с тем, что сегодня называют «культурно-генетическим кодом» России. Об этом святитель Феофан Затворник Вышенский в конце XIX века писал: «Издавна охарактеризовались у нас коренные стихии жизни русской, и так сильно и полно выражаются привычными словами: Православие, Самодержавие и Народность. Вот что надобно сохранять! – когда ослабеют или изменяться сии начала, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда своё священное трёхцветное знамя» (Собранием писем, выпуск VII, с.142-143). К этой миссии «сохранения трёх стихий жизни русской» готовил Александр III своего сына. Этому было подчинено и образование, и воспитание Наследника.

ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ – ХОЗЯИН ЗЕМЛИ

РУССКОЙ

С детства в характере Николая Александровича сформировались такие черты, как скромность, сдержанность, сострадательность, деликатность. Эти черты он сохранил, и взойдя на престол после смерти в 1894 г. отца, управляя огромной империей, раскинувшейся на больших пространствах евразийского континента. Самодержец такого государства обладал и непоколебимой волей, твёрдой решимостью, но это никогда не проявлялось как высокомерие, резкость, напористость. Простой, приветливый и внимательный к чужому мнению он никогда не устраивал начальственных «разносов» подчинённым за их ошибки. Конечно, это было не слабостью, а, напротив, силой смиренного и кроткого сердца православного правителя. Перед благородством образов мыслей и действий Царя Николая II многие современники терялись, искренне заблуждаясь или сознательно злобно клевеща, обвиняли его в малодушии. Сегодня мы также часто наблюдаем, как мирское, суетное и поверхностное, мнение не способно понять слова Господа: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мт. 5:5).

Император Николай II все силы и знания посвятил укреплению экономического, политического и военного могущества России, усердно заботился о духовном здоровье русского и всех других народов вверенной ему Богом страны. Он стал достойным наследником великого русского Царя Александра III, наставлявшего сына: «Я завещаю тебе любить всё, что служит благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие, памятуя при том, что несёшь ответственность за судьбу твоих подданных перед престолом Всевышнего. Вера в Бога и в святость твоего царского долга да будут для тебя основой твоей жизни. В политике внешней держись независимой позиции. Помни, - у России нет друзей. Нашей огромности бояться. Избегай войн. В политике внутренней – прежде всего покровительствуй Церкви. Она не раз спасала Россию в годину бед. Будь твёрд и мужественен, никогда не проявляй слабости. Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушай самого себя и своей совести. Укрепляй семью, потому что она – основа всякого государства».

За время правления Царя Николая II существенно возросло национальное богатство России, строились заводы, фабрики, железные дороги, росло благосостояние людей, повышался уровень жизни, выражаемой и средней зарплатой рабочего, и уровнем потребления продуктов, и расширением сети учебных заведений. Указом Царя Николая II от 23 мая 1896 г. было создано Императорское Московское Инженерное Училище (с 1914 г. – Московский Институт Путей Сообщения имени Императора Николая II). Динамика социально-экономических показателей синтезировалась в приросте населения на 50 млн. человек. Подготавливались и проводились реформы в разных областях социально-экономической, политической и других сферах общественной жизни, укреплялись армия и флот. Такой мощный рост Российской империи вызывал обоснованную тревогу у стран, претендовавших на мировое господство, экономическое, политическое, военное. Остановить поступательное нарастание могущества России стало главной целью их геополитики, а главными средствами – войны и революции.

Последний русский Царь Николай Александрович Романов много сил прилагал, чтобы укрепить русскую государственность. Он принимал разнообразные государственные меры для того, чтобы погасить волны нарастающих политических ураганов под привлекательными по форме, но лживыми по содержанию либеральными лозунгами врагов русского государства о свободе, равенстве, справедливости, провоцирующими народную смуту.