В чем В.С. Стёпин усматривает недостатки концепции смены парадигм научного познания Т. Куна?

Утверждение в физике новой картины исследуемой реальности сопровождалось дискуссиями философско-методологического характе­ра, в ходе которых осмысливались и обосновывались новые представле­ния о пространстве и времени и новые методы формирования теории. В процессе такого анализа уточнялись и развивались философские пред­посылки, которые обеспечивали перестройку классических идеалов и норм исследования и электродинамической картины мира. Таким путем они превращались в философские основания релятивистской физики, во многом способствуя ее интеграции в ткань современной культуры.

Таким образом, перестройка оснований науки не является актом внезапной смены парадигмы (как это считает Т. Кун), а представляет собой процесс, который начинается задолго до непосредственного пре­образования норм исследования и научной картины мира. Начальной фазой этого процесса является философское осмысление тенденций научного развития, рефлексия над основаниями культуры и движение в поле собственно философских проблем, позволяющее философии наметить контуры будущих идеалов научного познания и выработать категориальные структуры, закладывающие фундамент для построения новых научных картин мира.

Все эти предпосылки и «эскизы» будущих оснований научного поиска конкретизируются и дорабатываются затем в процессе методологическо­го анализа проблемных ситуаций науки. В ходе этого анализа уточняется обоснование новых идеалов науки и формируются соответствующие им нормативы, которые целенаправляют построение ядра новой теории и новой научной картины мира.

М. Мерло-Понти // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 104-106.