Сучасне трактування шляху переродження Будди

Проблема реїнкарниції сформувала в сучасної літературі й кінематографі цілий напрямок.

21.

Так книга відомого письменника Майкла Ньютона - «Подорожі душі» (2002), романи Дмитра Ликсперова (Життя між життями, Чорний квадрат», «Осіни не буде ні коли», «Сорок років Чанчжоу» увійшли шорт-аркуші Букеровскої премії.

Сучасне трактування шляху переродження Будди є і фільм Режісер Бернардо Бертолуччі «меленький Будда»

22. Жанр драма Режісер Бернардо Бертолуччі Компанія CiBy 2000, Recorded Picture Company (RPC), Serprocor Anstalt, Страна США, Франція, бюджет 35 млн.дол., збори -4.8 млн дол.

Сюжет Група буддистских ченців під предводительством Лами Норбу шукає реїнкарнацію його вчителі Лами Дордже. Він знаходить трьох малюків, які можливо є реїнкарнаціею цього вчителя: хлопчика Джесса Конрада із Сиэтла, безпритульного з Катманду і дівчинку зі знатної индийской родини. Разом вони відправляються в Бутан, де повинні піддатися випробуванню, щоб з’ясувати, хто з них є щирою формою реїнкарнаціеї. Сюжет фільму пов’язаний з мотивами життя Будди Сіддгартхи Гаутами. Одної з найважливіших філософських розділов філософії Буддизму є Трилакшана. Це писменна форма існування філософії Буддизму.

3.3.Трилакшана (Три ознаки Буддійського вчення).

Вона включає три вчення

23.

1. Анітья - визнання непостійного, мінливого характеру всесвіту.

Нема нічого постійного.

1. Анатман - відсутність віри в індивідуальну «душу».
2. Дукха - страждання як універсальний принцип «непробудженого буття».

1.Буддизм заперечує існування абсолютного трансцендентного Бога-творця, який є в аврамічних релігіях, зокрема в християнстві. Замість духовного початку буддизм розглядав потік послідовних станів як джерело ілюзії постійної душі.

Натомість буддисти допускають існування багатьох божеств або богів, які є частиною світу і залежні від його законів. Ці божества так само як люди, прагнуть стати буддами — людьми, що поклали край стражданням, жадоби, злості та омани,очистили разум, досягти вгасання (Ніббана), вишли з кола перероджень і смертей, досягли пробудження -(Бодхі) та відродилисяяк Ботхисатви (Боголюдини).

2. Замість фізічного відродження буддизм розглядав потік послідовних станів як джерело ілюзії постійної душі. У цьому змісті,спільним для всіх буддистських деномінацій є заперечення існування індивідуальної душі людини.. Віра в її існування вважається великим гріхом.

Цетральним ядром фылософії Буддизму е вчення про страждання та його подолання, що відбите в концепцыъ «Чотирех шляхетних ітинах». Розглянемо цю концепцію.

4.4. Вчення про Страждання, «Чотири шляхетні істини»

24.

2.4.1. Страждання - Буддизм учить, що не тільки смерть, хвороба, старість, горе, сумління, бажання, розпач, але й усе, що прив'язує людини до земного, є страждання (дукха). Адже молодість проходить, задоволення колись закінчуються, острах людини втратити їх перетворює задоволення в справжні джерела страху, скорботи й страждання. Однак чотири шляхетні істини відкривають людині шлях до припинення страждань.

2.4.2.Чотири Шляхетні Істини.

Вони є одною із важливих вчень Буддизму.

25. Це -

1.Істина про страждання. Сутність життя є страждання;

2.Істина про причину страждання. Причина страждань – бажання;

3.Істина про припинення страждання. Зі зникненням причини страждання зникає й саме страждання;

4.Істина про шлях (маргу), що веде до Просвітління й Нірвани.

4. Етика буддизму «Восьмеричний шлях до спасіння»

або «Шлях досягнення пробудження»)

Буддійська етика побудована на засадах незавдання шкоди та помірності. Виховання при цьому спрямоване на розвиток моральності (сіла), зосередженості (самадхі) та мудрості (пання). За допомогою медитації буддисти пізнають механізми роботи розуму та зв'язків між тілесними та психічними процесами.

26.

4.1. «Шлях досягнення пробудження»)включає 8 кроків:

1. Правильне розуміння сутності вчення.

2. Правильне прагнення до спасіння.

3. Правильна думка.

4. Правильна мова.

5. Правильна дія.

6. Правильний спосіб життя.

7. Правильне зусилля.

8. Правильна концентрація.