Введение. Человек и свобода. Человек и любовь

Человек и свобода. Человек и любовь.

Сущность и существование.

Целостность человека.

Рациональный и иррациональный компонент.

Бессознательное.

Подсознательное,

Человек и его фундаментальные качества.

Теоцентризм, природоцентризм, антропоцентризм, социоцентризм и их взаимосвязь.

Проблема происхождения человека:

- религиозная,

- эволюционная (трудовая),

- аномальная,

- космическая концепции и их взаимосвязь.

1863 Т.Гексли «Место человека в природе»

1871 Ч.Дарвин «Происхождение человека и половой отбор»

1903 И.Мечников «Этюды о природе человека».

Человек как духовно-душевно-телесное существо.

Сущность человека – во взаимосвязи трех компонент:

- биологической- телесность, анатомо-физиологические задатки, тип нервной системы, половые и возрастные особенности, состояние здоровья.

- психологической- ум, чувства, воля, внимание, память, воображение, мотивы, установки, потребности, характер.

- Социальной- мировоззрение, моральные принципы, система ценностей, социальный опыт(умения, знания, навыки).

Сущность человека и его потребности.

Концепция базовых потребностей А.Маслоу:

1. Базисные потребности:

- физиологические,

- экзистенциальные

2. Приобретенные:

- социальные,

- престижные,

- творческие.

Психика человека:

сознание,

Не все в человеке собственно человеческое. Человек –возможность стать человеком. Это – свобода выбора. Человек принципиально незавершен.

Жизнь и смерть в духовном опыте человека. («Жизнь человека –не что иное, как подготовка к смерти» - А.Шопенгауэр).

Биоэтика – комплексная дисциплина, находящаяся на стыке философии, этики, биологии, медицины. Появилась в 60-е годы. XX века как реакция на новые проблемы жизни и смерти, угрозы для жизни на земле. В биоэтике рассматриваются проблемы аборта, пересадки органов, новые технологии деторождения, генной инженерии, половой самоидентификации человека, эвтаназии, отношение к психическому здоровью.

Метафизика (первофилософия) – со времени поздней античности и средних веков, основная философская дисциплина, делает темой изучения существующее как таковое, подвергает исследованию элементы и основные условия всего существующего и описывает значительные, важные области и закономерности действительного, т.е. является наукой, которая во всей смене явлений и выражений ищет постоянное и связь.

Метафизика распадается на учение о сущем (бытии, онтологию), о сущности мира (космологию), человеке (философскую антропологию, экзистенциализм) и о существовании и сущности Бога (теологию).

Предметами метафизики служат: бытие, ничто, свобода, бессмертие, Бог, жизнь, сила, материя, истина, душа, становление, дух, природа. Познание этих истин, по словам Канта, составляет «неистребимую потребность» человека. Термин «метафизический» – надэмпирический, стоящий над всем возможным опытом, данный априори.

Метафизике в современной науке конкурирует философия, пытаясь обосновать все явления и процессы в природе, обществе и человеке на основании научных доказательств и формируя философский тип мышления.

Мировоззрение – совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих общее видение, понимание мира, места в нем человека, жизненные позиции, программы поведения, действия людей.

Программы жизни, действия, направленность поступков имеют под собой две опоры: знания и ценности, познанием движет стремление к истине. Расшифруем эти понятия.

Знание – проверенный общественно-исторической практикой и удостоверенный логикой результат процесса познания действительности, адекватное ее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий. Знание обладает различной степенью достоверности, отражая диалектику относительной и абсолютной истины. Фиксируется в форме знаков естественных и искусственных языков.

Ценности – человеческие, социальные и культурные значения определенных явлений действительности, другими словами то, что чувства людей диктуют признать стоящим над всем и к чему можно стремиться, созерцать, относиться с уважением, признанием, почтением. Ценность является не свойством какой-либо вещи, а сущностью и одновременно условием полноценного бытия объекта.

Здесь мы впервые встречаемся с понятиями объекта и субъекта. Что мы должны понимать под определениями «объективное» и «субъективное».

Объект – (лат. предмет) – вещь, предмет. С конца 18 века объектом называют то, что противостоит субъекту, т.е. сознание, внутреннему миру как действительное, как часть внешнего мира. Более точно теперь определяется как реальный объект.

Субъект – (лат. лежащий в основе) носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленный на субъект.

Истина – адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от человека и его сознания, объективное содержание чувственного, эмпирического опыта, понятий, суждений, идей, теорий, учений и целостной картины мира в диалектике ее развития.