Датч Шитс: Ходатайственная молитва - Глава 6. Нарушение запрещено

Защитные ограждения

"Разгрузка запрещена. К нарушителям будет применено насилие".

Всякий раз я смеялся, когда проезжал мимо этого знака. Это не был самодельный знак. Это был профессионально сделанный металлический дорожный знак, поставленный одним из городов Оклахомы (не скажу каким). Он даже был сделан с флуоресцентными буквами, так чтобы его легко можно было увидеть ночью. Однако его изготовители ошиблись, и вместо того, чтобы написать: "нарушители будут наказаны", написали: '"к нарушителям будет применено насилие".

Я надеюсь, они просто ошиблись. А может быть и нет. Может быть в том городе закон применял насилие к нарушителям, вместо того, чтобы просто наказывать их. Я решил, что не буду проверять.

В ходатайстве есть аспект, относящийся к, защите: защитные ограждения. Если хотите, это своеобразное выставление знаков в духе: "Разгрузка запрещена, сатана. К У нарушителям будет применено насилие".

В девятнадцатой главе Иисуса Навина слово пага (ходатайство) используется несколько раз. Отрывок описывает размеры или границы каждого из колен Израиля. В разных переводах слово переводится по-разному: как "достигает", "примыкает", "граничит", "касается", "граница". Перевод Spirit-Filled Bible говорит, что пага, когда используется в этом контексте, означает расстояние, на которое простирается удел.

Вас удивляет, что слово пага, используемое для ходатайства, также переводится как "граница"? Все правильно, не пугайтесь. Для меня совершенно логичной выглядит мысль о том, что защищенная территория связана с молитвой. Я хочу подчеркнуть это еще раз: мы МОЖЕМ строить защитные ограждения вокруг себя и других через ходатайство. Насколько чудесно знать, что эта истина заложена в самом значении этого слова.

Многие христиане верят, что защита от аварий, убийств, сатанинских ловушек, атак и т.п. дается христианину автоматически. Они верят, что нам ничего не нужно делать для того, чтобы соорудить ее - она, дескать, основана лишь на одной суверенности Бога. Иными словами, когда Бог хочет защитить нас от этих неприятностей. Он это делает; когда Он не хочет. Он допускает их.

Данная точка зрения попросту означает, что будем ли мы избавлены от зла или нет зависит только от Бога, а не от нас. Приверженцы данной точки зрения обычно верят, что ничто не может произойти с христианином, что бы не было допущено Богом.

Другие заходят так далеко, что утверждают, будто это применимо вообще ко всем, а не только к христианам. Они верят, что Бог контролирует все происходящее на земле.

То, что Бог не контролирует напрямую все, что происходит на земле, можно увидеть из следующих простых фактов:

• Он бы никогда не допустил изнасилования или надругательства над человеком.

• Он никогда не хочет страданий невинных.

• В Его воле никогда не может быть убийство, грабеж, расовая дискриминация и тысячи других явлений.

Принципы управления

Контролирует или нет Бог каждое событие в жизни христианина? Ответить на это» можно, сказав, что основные законы сеяния и жатвы, причинно-следственные связи, индивидуальная ответственность и свободная воля не сводятся на нет, когда мы приходим ко Христу. Все обетования Божий связаны с условиями - принципами управления. Большинство, если не все, из этих условий включают в себя ответственность с нашей стороны. Защита не является исключением.

Большинству из нас это не нравится. Это 'пугает нас и даже каким-то образом ослабляет Бога в наших умах, когда мы говорим, что Он не контролирует полностью все. И большинство из нас глубоко оскорбляется, когда слышит, что мы не получаем защиты, обеспечения, исцеления, ответа на молитву или чего-то другого от Бога по нашей же вине.

Я могу понять, насколько это может пугать нас - я сам временами пугаюсь. Но я не могу понять, почему мы обижаемся. Неужели кто-то из нас претендует на совершенство? Разве не каждый из нас время от времени спотыкается? Тогда почему мы обижаемся, когда нас учат, что эти наши несовершенства и падения могут помешать нам?

Почему мы обижаемся и спорим, когда слышим, что наше неверие не позволило нам получить что-либо, если Библия так часто говорит, что если мы верим и не колеблемся, не сомневаемся, тогда получим просимое (см. Матф. 17:20; 21:21; Марк 11:22-24; Иак. 1:6,7)

Почему мы обижаемся, когда кто-то говорит, что наша неспособность терпеть привела к нехватке, если Библия говорит, что "верою и долготерпением наследуют обетования" (Евр. 6:12)?

Почему мы злимся и недоумеваем, когда нам говорят, что мы потерпели неудачу, потому что не делали чего-то, если Библия говорит, что если мы "захотим и послушаемся", то будем вкушать блага земли (Ис 1:19)?

80 процентов, ни много, ни мало, тех, кто считает себя спасенным, не дает десятины, открывая себя, таким образом, для проклятия Однако они обижаются когда кто-то говорит, что их недостаток в средствах возник по их собственной вине (Мал. 3:8-12).

Мы не прощаем людей, но все же имеем наглость думать, что Бог будет слышать и отвечать на наши молитвы (см. Марк 11:25-26).

Часто мы плохо питаемся, не делаем зарядку и пренебрегаем своим телом при помощи других способов. Потом сваливаем свои болезни на Божью волю.

Мы недостаточно занимаемся со своими детьми, а потом обижаемся, когда слышим, что их бунт произошел по нашей вине (см. Втор. 6:7; Прит. 22:6).

Мы не пребываем во Христе и не живем в Его Слове. Однако мы ссылаемея на "Божью любовь".

Мы знаем, что вера приходит от слышания и размышления над Божьим Словом (см. Рим. 10:17), и большинство из нас очень мало занимается этим. Но стоит лишь кому-то обмолвится, что мы не получили обещанного из-за своего неверия, как мы начинаем раздражаться.

Писания учат, что "живущий под кровом Всевышнего" (англ. пер. (KJV): "в потаенном месте Всевышнего") получает обетования защиты оставшейся части Псалма 90, что у меня есть оружие, которое я должен носить, включая щит веры, чтобы отражать раскаленные стрелы сатаны (см. Еф. 6:13-18); что сатана ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить и что мы должны противостоять ему (1 Петра 5:8; Иак. 4:7). И все же, стоит кому-то сказать, что моя нехватка защиты от несчастных случаев возникает по моей вине, как я обижаюсь. А вы?

Я безусловно не имею в виду, что Бог никогда не допускает, чтобы мы проходили через испытания, что все наши проблемы возникают из-за непослушания или что все безответные молитвы остаются таковыми по причине неверия. Я просто говорю, что.мносие. наши неудачи и осложнения возникают по нятпей вине, а не из-за "Божьей воли"; мьГлолжны сыграть свою роль в обеспечении зашиты и других небесных благословений.

Давайте отложим в сторону наши страхи, чувство незащищенности и манеру обижаться. Давайте примем тот факт, что Писание полно принципов, которые возлагают ответственность на нас. Мы должны исполнять свою роль, чтобы получить Божьи обетования. Давайте поймем, что это не отменяет благодати и не предлагает спасения делами. Благодать не значит "никакой ответственности с нашей стороны". Давайте отдавать себе отчет в том, что хотя Божья любовь и безусловна. Его благоволение и благословения не являются таковыми.

Давайте отвергнем всякую лень, самодовольство и апатию. Давайте осознаем.^что иногда мы будем терпеть неудачу и давайте не чувствовать себя осужденными, когда это происходит. Давайте!