Иов.15:29. Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по земле приобретение его

Иов.15:30. Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его.

Иов.15:31. Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему.

Иов.15:32. Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть.

Иов.15:33. Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой.

Иов.15:34. Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства.

Иов.15:35. Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.

Конец грешника.

Иов.15:29. Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по земле приобретение его.

Иов.15:30. Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его.

Создаваемое вышеуказанным путем (ст. 28) благоденствие грешника непрочно. Его приобретению не суждено процветать и достигнуть зрелости: «не распрострется по земле приобретение его» (образ выражения заимствован от ветви, отягченной плодами). Оно погибнет, подобно дереву, брошенному в огонь. "Отрасли" не дети нечестивого, так как речь о потомстве идет ниже, а части растущего накопляемого имущества, которое сравнивается с деревом.

Иов.15:31. Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему.

В обреченных на запустение и развалины местностях и домах (29 ст.) нельзя прочно обосноваться: надежда на это тщетна, суетна. Думающего и поступающего иначе («заблуждающегося») ждет гибель.

Иов.15:32. Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть.

Иов.15:33. Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой.

Иов.15:34. Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства.

Утучневший, презревший божественное определение грешник наказывается не только уничтожением имущества, но и преждевременною смертью (ст. 32; ср. Пс 54:24, 72:18, 19, 77:31, 33) и таковою же гибелью своих детей (ст. 33).

Иов.15:35. Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.

Метафорическое резюме предшествующей речи. Грех всегда и неизбежно сопровождается несчастием (Иов 4.8; Пс 7.15–17; Ис 59.4).