Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас

Не отверз Ты врат девства при воплощении, / не нарушил печатей гроба, Царь создания, / и потому, воскресшим Тебя видя, / Матерь радовалась.

 

Преполовению. Ирмос: Господи, Боже наш, мир дай нам:

Чудесами украсил Ты Апостолов Твоих, / дивными делами возвеличил учеников, / во всем мире прославив их, Спаситель наш, / и дав им Царство Твое.

Все концы земли просветили ученики / чудесами, и учениями, / и различными способами провозгласили, Христе Спаситель, / слово о Царстве Твоем.

Хвалу воссылаем Царству Твоему / и Тебе пение приносим, / ради нас на земле явившемуся, / и мир просветившему, / и Адама к Себе призвавшему.

Богородичен: Стало чрево Твое, Богородица, / святою трапезой, носящей небесный Хлеб, / и никто из вкушающих от Него не умирает, / как сказал Он, всех Питатель.

 

Самарянке. Ирмос: Да взойдет для меня, Господи, / свет повелений Твоих, / ибо с рассвета мой дух к Тебе стремится / и воспевает Тебя: ибо Ты – Бог наш, / и к Тебе я прибег, Царь мира!

Гроба Твоего святого достигнув на рассвете, / мироносицы блистающего юношу увидели / и изумились, слыша наставление / о Твоем божественном воскресении, Христе.

Смерть умерщвлена, ад пленен, / пребывавшие в оковах освободились / воскресением Христа; / возликуем и начнем рукоплескать, празднуя радостно.

Апостолы, восторжествуйте / и Ангелы, возликуйте! / Все, на земле рожденные, возрадуйтесь: / Господь воскрес, изгнано тление, / и печаль прекратилась, и ликует Адам.

Источник жизни, Господи, / воду прощения и познания / некогда даровал Ты женщине – / о том просившей самарянке. / Потому мы воспеваем / неизреченные милости Твои.

Слава, Троичен: Единство в трех Лицах, Троицу единосущную: / Отца, Слово и Духа Святого, / нераздельного естеством единого Бога чтим – / Творца, и Господа, и Владыку всего.

И ныне, Богородичен: Тебя дверью непроходимой, / и землею невозделанной, / и ковчегом, вмещающим манну, / и сосудом с нею, и светильником, / и кадильницей невещественного Угля / мы именуем, Чистая.

Катавасия: Бодрствовать будем с раннего утра / и, вместо мvра, песнь принесем Владыке, / и Христа узрим – правды Солнце, / всем жизнь излучающее.

Песнь 6

Ирмос: Сошел Ты в глубочайшие места земли / и сокрушил засовы вечные, / державшие заключенных в оковы, Христе, / и на третий день, как из кита Иона, / воскрес из гроба.

Припев: Христос воскрес из мертвых.

Сохранив печати целыми, Христе, / Ты восстал из гроба, / заключенного чрева Девы / не повредивший при рождении Твоем, / и открыл нам райские двери.

Припев: Христос воскрес из мертвых.

Спаситель мой, / живая и не закалываемая жертва! / Сам Себя, как Бог, / добровольно принеся Отцу, / Ты воскресил с Собою / общего родоначальника Адама, / воскреснув из гроба.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Издревле удерживаемое / смертью и тлением, / возведено к нетленной и вечной жизни / Воплотившимся от Твоего пречистого чрева, / Богородица Дева.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Сошел в глубочайшие места земли / в недра Твои, Чистая, Сошедший / и вселившийся, и воплотившийся превыше ума; / и воздвиг Он с Собою Адама, / воскреснув из гроба.

 

Преполовению. Ирмос: Как воды морские:

Все концы мира заботливо хранящий, / взошел Ты во святилище, Иисусе, / и учил толпы народа слову истины / на середине праздника, / как возглашает Иоанн.

Дело Отца Ты завершил, / делами подтвердил слова Твои, Спаситель, / совершая исцеления и знамения: / расслабленного воздвигая, прокаженных очищая / и мертвых воскрешая.

Безначальный Сын обрел начало, / приняв наше естество, вочеловечился, / и посреди праздника учил, возглашая: / «Прибегните к источнику вечно текущему, / чтобы жизнь почерпнуть!»

Богородичен: Деву после родов воспеваем Тебя, / Деву и Матерь славим, – / Тебя, единственную, Чистая / Божия Невеста, Отроковица, / ибо из Тебя воистину Бог воплотился, / обновив нас.

 

Самарянке. Ирмос: Да не потопит меня буря на водах / и да не поглотит меня глубина: / ибо ввержен я в глубины, / в сердце моря зол моих. / Потому взываю, как Иона: / «Да взойдет от гибели жизнь моя / к Тебе, Боже!»

На Кресте Тебя беззаконники пригвоздили, Иисусе, / и копьем пронзили, Христе; / и Иосиф благородный погребает Тебя в новом гробе: / воскреснув из него со славой, / воскресил Ты все творение, Спаситель, / воспевающее могущество Твое.

Засовы и врата ада / Ты с силой сокрушил, Владыка, / и воскрес, как Бог, / и встретив жен, возгласил им: «Радуйтесь!» / и послал их возвестить ученикам: / «Восстал Живущий и был видим нами / Просвещающий мира концы!»

«Что плачете, что несете, жены, / благовония, как смертному? Восстал Христос», / пустыми пелены оставив!» / – взывал некогда явившийся юноша, блистая сильно, – / «Идите, возвестите друзьям Его о воскресении!»

Господи, поток жизни изобильный, / и бездна милости, Благой! / Путешествуя, сидишь Ты близ колодца клятвы / и взываешь самарянке: «Дай Мне воды напиться, / чтобы получить тебе струи прощения!»

Слава, Троичен: Воспеваю с верою вместе с Силами бесплотными / Отца безначального, и Сына сопрестольного, / и Духа единосущного, – единое существо, / и естество, и славу, и единое Царство / всех Бога и Творца, все Удерживающего.

И ныне, Богородичен: Деву, одну родившую / и неповрежденным чрево сохранившую, / без сомнений воспеваем Тебя, Чистая, как престол Господень, / и дверь, и гору, и невещественный светильник, / чертог светлейший Божий и скинию Славы, / и ковчег, и сосуд с манной и трапезу.

Катавасия: Сошел Ты в глубочайшие места земли / и сокрушил засовы вечные, / державшие заключенных в оковы, Христе, / и на третий день, как из кита Иона, / воскрес из гроба.

Кондак, глас 8

С верою пришедшая к колодцу самарянка / увидела Тебя, премудрости воду. / Ею напоенная обильно, / она Царство Вышнее навеки унаследовала, славная.

Икос: О священных таинствах услышим, / как Иоанн нас научает, / в Самарии совершившихся: / как с женщиной беседовал, попросив у ней воды, / Господь, воду в их вместилища собравший, / Отцу и Духу сопрестольный: / ибо Он пришел, ища образ Свой, / как навеки славный.

Синаксарий минеи и триоди.

Песнь 7

Ирмос: Отроков из печи Избавивший, / став человеком, / страдает как смертный, / и Своим страданием / облекает смертное в красоту бессмертия, / Единый благословенный / Бог отцов и препрославленный.