2020-09-26
71
Григорий».[169]
Как видите, здесь ничего не сказано ни о капиталистах, ни о 1997 годе. То, что мы подчеркнули «двадцать пять лет они не смогут отмыть свои руки» — относится к тем, кто назван как «убийство совершили твои родственники», то есть, сама власть и виновата в том, что произошло в России после убийства представителя Русского знахарства — тогдашнего проявления Русской Концептуальной власти. Ведь народы России били не грамотны и вся ответственность лежала на тех, кто по роду своей деятельности был обучен для того, чтобы безкризисно управлять. Это предупреждение Николаю II и его свите — куда более важно, чем то, что нам передал В.Кандыба про уничтожение будущих капиталистов. Царь должен был задуматься о кадрах, которые его окружают, о «советах», которые он получает через эти кадры и предпринять последние возможные шаги, чтобы не допустить будущих массовых кровопролитий в среде своего народа: до февральской и октябрьской революции оставались считанные месяцы.
Теперь следует прибавить к 1916 году 25 лет и получим 1941 год — начало Второй Мировой войны ХХ века. Г.Е.Распутин не ошибся[170], согласно этой версии “завещания”. Действительно можно сказать, что к 1941 году благодаря политике И.В.Сталина — Русского Проводника и Русской Концептуальной власти в одном лице — были «отмыты руки» высшей государственной власти в России. Но это поняла и «мировая закулиса», навязав СССР войну во имя свержения сталинского режима.
Однако, И.В.Сталин и его единомышленники уже далеко нравственно и мировоззренчески ушли от прошлого Русского знахарства, которое представлял при дворе Г.Е.Распутин: результат Второй Мировой войны ХХ века был иным, нежели при Николае II. «Мировая закулиса» оказалась в тупике к 1945 году, а передел мира обещал быть не в её пользу.
Если И.В.Сталин, а вместе с ним и народы СССР размежевались с идеалистическим атеизмом псевдохристианства и преодолевали материалистический атеизм марксизма (основы псевдосоциализма), то теперь, когда существует теоретическая основа «Матрицы» Жизни (чего не было при И.В.Сталине) — КОБ, Русское жречество во всеоружии, во всеоружии должен быть и Русский Проводник.
И вот здесь нужно вернуться к образу Проводника из фильма «Матрица III». Мы уже говорили, что его образ очень напоминает образ Г.Е.Распутина, на роли которого в управлении Россией мы достаточно подробно остановились в этом Отступлении. Однако, образ Проводника из фильма «Матрица III» — больше соответствует не настоящему образу Г.Е.Распутина, а его карикатурному образу, к которому мы привыкли “благодаря” таким духовным лицам из “элиты” как Ю.П.Анненков[171]:
Первый портрет Г.Е.Распутина сделан Ю.П.Анненковым, который к тому же ещё оставил для потомков описание своего вúдения Г.Е.Распутина:
«В 1915 году, за год до исчезновения Распутина, мне довелось ужинать вместе с ним у одного приятеля моего отца... Центром всеобщего внимания был Григорий Распутин. Вульгарная примитивность этого сибиряка, которому удалось проникнуть в императорскую семью, была нескрываема... На Распутине была деревенская рубаха сомнительной свежести, мужицкие штаны и очень тщательно начищенные сапоги. Жирные, липкие волосы, грязные ногти. Только его глаза, слишком близкие один к другому, почти прилипшие к переносице и назойливо пристальные, могли, пожалуй, объяснить его гипнотическую силу. Он, несомненно, сознавал эту свою физическую особенность и умел извлекать из нее довольно блистательные эффекты...» (Ю.П.Анненков. «Дневник моих встреч»).
Выражения «жирные липкие волосы, грязные ногти», как нельзя лучше подходят к образу Проводника из «Матрицы III», да и портрет Ю.П.Анненкова — тоже. Таким видели Г.Е.Распутина в среде духовной “элиты” и революционеров того времени. И те и другие не видели в нём качеств Русского знахарства (тогдашней Концептуальной власти), боялись Григория Ефимовича и ненавидели его.
Однако, некоторые фотографии Григория Ефимовича действительно отдалённо напоминают образ Проводника из «Матрицы III»:
Остаётся вопрос о том, почему получилось так, что образ Проводника из фильма «Матрица III» похож на образ Г.Е.Распутина.
Разсмотрим его. Видимо образ Григория Распутина трансформировался в фильм таким, по нескольким различным причинам:
Запад в лице «мировой закулисы» почувствовал, что в России опять появилась внутренняя Концептуальная власть, причём эта Концептуальная власть по уровню понимания находится не только не ниже самой «мировой закулисы», но в отдельных аспектах (как видится оттуда — с Запада) — выше последней; именно поэтому образ Глобального Проводника в фильме — Русский, а не Западный.
Запад в лице «мировой закулисы», признав Глобальное лидерство (лидерство именно Глобальное, поскольку фильм «Матрица III» — Западный, а Запад всегда претендовал на Глобальное лидерство) внутренней Концептуальной власти России и не желая отдавать это Глобальное лидерство, в “Матрице” фильма промоделировал вписание Русского Проводника в Западный сценарий “Матрицы”, как бы “заставив” в фильме Проводника с Русской внешностью (похожей на Г.Е.Распутина) работать на Меровингина (образ Глобальных знахарских кланов — «мировой закулисы»), то есть — на себя, чем и выдал свои намерения.
Запад в лице «мировой закулисы» таким образом запускает старый (революционный) алгоритм вписания в свой сценарий возстанавливающихся зачатков Русского «самодержавия» (постепенно утраченных после периода управления СССР И.В.Сталиным) на современном этапе развития России благодаря работе современного Русского Проводника, чья фамилия созвучна с фамилией Распутин; этот алгоритм, естественно (если изходить из его идентичности предъидущему — распутинскому) предполагает в первую очередь попытку перехвата управления Русским Проводником, а, в случае неудачи последней — его уничтожение[172]; последнее, как мы уже знаем, в 1917 году привело к революции, Гражданской войне, уничтожению капиталистов и 25-летнему периоду Концептуальной неопределённости.
С другой стороны, признание Глобального лидерства Русского Проводника (на базе КОБ) — Объективно обусловлено уровнем нравственного развития народов России и наличием в России Концепции общественной безопасности, доставка которой не только Русскому Проводнику, но и «мировой закулисе», осуществляется Русским Жречеством регулярно и мгновенно с помощью Интернета и электронной почты; то есть, с доставкой «советов» и на Запад и на Восток и «наверх» Русскому Проводнику через «советы», изходящие от «общественной инициативы» России (Русской Концептуальной власти), проблем на сегодня не имеется; именно поэтому в фильм попал самый известный образ самого загадочного и ненавистного Западу и доморощенным духовным лицам из “элиты” Русского Проводника, который входил к первому лицу России в прошлом.
В таком случае надежды «мировой закулисы» на вписание Русского Проводника (имеется в виду первые лица России), как и прежде, состоят в том, чтобы:
Ø Сделать так, чтобы первые лица были не компетентны в вопросах Глобального управления даже после получения концептуальной информации от Русского жречества в виде КОБ; примерно так было во времена Николая II;
Ø Не дать первым лицам России вникнуть в суть «советов» КОБ, в крайнем случае изказить для них понимание КОБ; во времена Распутина изкажения были объективны, поскольку сам Григорий Ефимович не мог вразумительно объяснить почему он советует именно «это»; сейчас изкажения могут быть только субъективны, поскольку у ВП СССР все необходимые вопросы управления проработаны до необходимых мелочей и поддаются однозначному пониманию.
Ø Создать фактическую блокаду действиям Русского Проводника через окружение первого лица государства и его супругу, не желающих понимать инициатив, изходящих от него и «снизу» от Русского Жречества; что было во времена Г.Е.Распутина в окружении Николая II и привело к его гибели (либо к инсценировке?), а впоследствии и к гибели Николая II, поскольку самодержавный (внутренний) сценарий безкризисного развития России был вписан в Западный революционный сценарий.
Ø Одновременно с этим создать фактическую блокаду разпространению КОБ в народы России с помощью «заговора СМИ»[173], чтобы Русский Проводник не смог опереться на народы России в обход своему “элитному” окружению, поскольку в народах не будет необходимого достатка в кадрах и уровня компетентности, не будет нужной культуры мышления, чтобы можно было заменить не дееспособную “элиту”.
После чего остаётся сказать, что Бог поддержит Праведность в очередной раз таким образом, чтобы избежать крупных катастроф в России подобно той, что была после устранения Г.Е.Распутина. А посему управленцы России, добропорядочно выполняющие свои обязанности Проводника КОБ, не рискуют быть уничтоженными на сей раз.
В жизни Григорий Ефимович выглядел вполне достойно:
* *
*
В фильмах «Матрица» и «Матрица II» речь шла в основном о части “Матрицы”, представленной в реальности обоими Заветами Библии. Но в «Матрице III» понятие “Матрица” показано шире. Это — весь толпо-“элитарный” сценарий «мировой закулисы». Нам придётся тоже разсматривать её в совокупности вложенных частных проектов-сценариев. Но, поскольку сюжет фильмов «Матриц» построен в основном на ассоциациях с проектом Нового Завета, мы будем обращаться больше к библейскому блоку “Матрицы”, оговаривая где надо выход за её пределы. Подробно этот вопрос мы разсмотрим в следующей Главе.
Библейская “Матрица” придумана древними кланами для толпы и “элиты”. Сами же “Меровингины” могут быть как в “Матрице”, так и за её пределами. Но конечная цель древних знахарских кланов — «мировой закулисы» — вовсе не сводится только лишь к библейской части “Матрицы”. Их цель шире — построение устойчивого толпо-“элитаризма” во всём мире, который в разных формах и в преемственности поколений работал бы уже без “перезагрузок” на саму «мировую закулису». А мешает этому сейчас больше всего в мире Западный капитализм, который в его библейской упаковке и надо “перезагрузить”, как кажется им, в мировой “социализм”, истинное, а не декларативное содержание которого, как нам видится, мало бы отличалось от “ведического” фашизма Восточного типа. А ещё мешает Избранный и его «Матрица» Жизни:
Нео очнулся. Он лежит в рясе [174] — в той одежде, в которой он обычно в “Матрице”. Видит стоящую над ним девочку Сати: — Доброе утро.
Нео: — Кто ты?
Сати: — Меня зовут Сати, а тебя Нео. Папа сказал, что ты не должен здесь быть, что ты, наверное, заблудился. Ты заблудился, Нео? (На заднем фоне на стене надпись: MOBIL AVE).
Нео: — Что это за место?
Сати: — Железнодорожный вокзал.
Нео: — Это не “Матрица”?
Сати: — Отсюда в “Матрицу” идёт состав. Мы туда и едем, но тебе с нами нельзя.
Нео: — Почему?
Сати: — Потому что он не пустит.
Нео: — Кто не пустит?
Сати: — Проводник. Я его не люблю, но папа сказал, что мы должны выполнять все его приказы, а то Проводник… бросит нас здесь навсегда.
Девочку Сати сценаристы ввели в «Матрицу III» как преемницу Пифии. Сама же Пифия учит всех, кто ей верит[175]. Разговор о Сати у нас ещё впереди. Он — не основная тема этой главы. Скажем лишь одно: она, похоже, — содержательная модель будущего, задуманного «мировой закулисой» после “перезагрузки” библейской “Матрицы” в мире. А формы для разных региональных цивилизаций — свои. Если в социальной среде Пифия — внутрибиблейское знахарство, то Сати — восточное ведическое знахарство, которое “подрастёт” к концу “перезагрузки”, чтобы принять управление обновлённой “Матрицей” изнутри.
Сначала Сати говорит Нео, что они едут в “Матрицу”:
— Отсюда в “Матрицу” идёт состав. Мы туда и едем[176], но тебе с нами нельзя.
Но потом выясняется, что своё потомство, как мы уже сказали, смахивающее на модель фашизма восточного “ведического” типа, родители оставляют для перенятия опыта (скорее всего “разводняков”) у Пифии:
Рама Кандра (отец Сати): — Пифию знают все. Я консультировался с ней перед встречей с «французом». Она обещала присматривать за Сати после нашего отъезда.
Нео: — После отъезда? Вы с ней не остаётесь?
Рама Кандра: — Это невозможно. Я сумел условиться с «французом» по поводу дочери и только[177]. Мы вдвоём с женой вернёмся в свой мир[178].
Нео: — Почему?
Рама Кандра: — Это наша карма[179].
Избранному же, также как и его возлюбленной, не положено «здесь быть» — знать то, что в “их мире” не положено знать[180]:
Камела (мать Сати): — Что Вы тут делаете? Вам не место здесь.
Рама Кандра: — Камела? Не сердитесь. Простите её. Прямота — признак искренности.
Нео: — Ничего. Я не могу вам ответить. Мне даже не известно, где мы сейчас.
Рама Кандра: — Нигде. Между вашим миром и нашим[181].
Нео: — Кто такой Проводник?
Рама Кандра: — Он в команде «француза».
Нео: — Почему-то другого я не ждал.
Рама Кандра: — «Француз» ничего не прощает и ничего не забывает.
Нео: — Вы знаете его?
Рама Кандра: — Я знаю только то, что нужно знать. Если Вы думаете взять в свой мир из нашего мира то, чего там быть не должно, Вам придётся идти к «французу».
Таким образом, для того, чтобы узнать чего-то из “ключей” к библейской “Матрице” и вообще про Глобальный толпо-“элитарный” сценарий нужно было обратиться к «мировой закулисе», представленной её западными библейскими и восточными ведическими кланами. Только она могла принимать до настоящего времени решения[182], кто чего должен знать о Глобальном замысле — что «брать в свой мир из её мира». Это в общем-то повторение темы Меровингина из прошлой серии фильма, но с некоторым разширением его “полномочий”.
А что если кто-то взял в свой мир то, чего «там не должно быть» по замыслу «мировой закулисы»?
— Тогда «француз ничего не прощает и ничего не забывает»[183].
А что «мировая закулиса» не может простить Избранному сейчас?
— То, что Избранный «взял в свой мир из мира» Глобального предиктора его секреты управления и учёл все его основные хитрости. А ещё то, что Избранный уже доставил всё это в «Матрицу» Жизни и людям мира (через КОБ) в обход западного Проводника. А «Матрица» Жизни вот-вот передаст это всем[184]. Тогда Избранный будет выведен из состояния безсознательности. Этого «мировая закулиса» знахарей никак не ожидала. Помните «дорожный налог», который она платит для постоянной адаптации библейской Концепции (“Матрицы”) — Пифии. Ведь “проводниками” информации сейчас является Интернет, которым пользуется современный Избранный, чтобы донести КОБ всем, разширив свою кадровую базу, а для тупого Интернета (создания библейского Запада) всё равно, какую информацию проводить: это “проводник” любой информации[185]. Это и различные виды материальных носителей (книги, газеты, кассеты, дискеты, диски…) — в том числе и то, чего не было ещё 10 –15 лет назад. Так, открытая возможность публикации и разпространения печатных трудов (материалов) — книг по КОБ — ограничена только финансовым ресурсом, а в СМИ доступа пока не имеется. Это могут быть и выборные процедуры, которые в условиях провозглашённых “демократии” и гласности, тоже доступны людям, несущим КОБ. И всё это тот самый «дорожный налог», который пришлось “заплатить” для “реинкарнации” библейского либерального капитализма в России с началом “перестройки”.
Таким образом, Избранный и рвётся в “ключевой” поезд: хочет знать всё о “Матрице”:
Нео: — Я в любом случае войду в этот поезд.
Проводник: — Но-но-но-но-но! Ты никуда не уедешь, пока не захочет Меровингин. Я неплохо его знаю и уверен, тебе придётся этого долго-долго ждать.
А в это время Тринити принимает верное решение.
Ведь «Матрица» Жизни (КОБ) учит новой культуре мышления, в которой каждый должен уметь самостоятельно (без консультаций с “прорицательницами”) принимать правильные решения в жизни, руководствуясь верой Богу и общим соборным разумом Человеков. Такая культура уже осознана и опробована на практике в России. На Востоке же (откуда “Матричный” Сераф) знахарство разпространено настолько устойчиво и давно во всех сферах стратифицированного восточного общества, что там привыкли вместо веры Богу постоянно верить “прорицаниям” разных гуру и советоваться:
После неудачной попытки поговорить с Проводником Меровингина [186].
Сераф: — Вернёмся к Пифии. Она подскажет, что нам делать.
Тринити: — Нет. Мы знаем, что нам делать.
Конечно! В Концепции общественной безопасности описан алгоритм выхода из тупика: как и что делать.
Авторы сценария это и показали: как «Матрица» Жизни “берёт” то, «что не положено брать в её мир» без воли на то «мировой закулисы». Ведь чтобы найти Избранного, застрявшего между “Матрицей” и реальностью, надо было преодолеть всю “иммунную” систему охраны главного Източника древних секретов управления:
В клубе Меровингина. Сераф, Морфеус и Тринити пробираются с оружием через толпу [187].
Меровингин циничен до безпредела: — Что за чёрт? (смеётся, видя Серафа, Морфеуса и Тринити) Просто не верю. Блудный сын вернулся (говорит по-французски). Ты пришёл получить обещанную за них награду..? (смеётся) Скажи-ка, сколько у вас с собой патронов? Не знаю точно, но почти уверен, что не густо.
Сераф: — Мы хотим поговорить[188].
Меровингин: — Ну разумеется. Кто бы спорил? Ведь вы прошли сквозь ад ради беседы со мной. Да. Вот как мы поступим. Вы сложите оружие, и я взамен пообещаю, что вы уйдёте отсюда живыми.
Разговор с «мировой закулисой» на равных может закончится смертью для каждого, кто не поднялся в своей мере понимания над мерой понимания «француза». Мера понимания и есть «Матрица» понимания: мера — матрица по-Русски. Именно поэтому всем, кто считает себя «патриотами», надо не махать кулаками попусту, а повышать меру своего понимания, достигнув хотя бы уровня понимания, который представлен в Концепции общественной безопасности. Но это возможно для человека лишь после того, как он изменит свои нравственные ориентиры в жизни. Такой “кандидат” в Избранные должен пройти все стадии процесса вхождения в управление, описанные нами в «Матрице II» в Отступлении от темы 3.
«Матрица» Жизни гораздо ближе к Божьему Промыслу, чем “Матрица” «мировой закулисы» — как бы последняя не пыталась улучшить своё толпо-“элитарное” детище всякими “перезагрузками”. Однако, «мировая закулиса» в своём злонравии добровольно не хочет признать Объективное преимущество «Матрицы» Жизни в будущем. Она хочет уничтожить «Матрицу» Жизни и всех, кто её поддерживает, поразсуждав сначала о том, что бывает с теми, кто самовольно принимает решения — без ведома «мировой закулисы» — центра «управления станцией». И тут досталось библейской Концепции, которая вышла из-под контроля «француза» в части необузданности Западного “христианского” капитализма. Внутренний контроль “Матрицы” с помощью библейских “пророчеств” со стороны Пифии больше не устраивает «француза». А привёл наших героев к «мировой закулисе» на разговор об “ослушании” библейской Концепции представитель Востока (настало время методами знахарей Востока проводить управление “Матрицей” изнутри?) что для «француза» выглядит как «провидение»[189]:
Меровингин: — Вот как мы поступим. Вы сложите оружие, и я взамен пообещаю, что вы уйдёте отсюда живыми.
Сераф: — Уйдём все трое?
Меровингин: — Конечно, конечно. Все трое. Кто бы мог подумать, что мы увидимся вновь, спустя такой короткий срок. Провидение благосклонно к нам. Но раз уж ты, мой маленький Иуда, привёл их сюда, я могу предположить, что гадалка нашла новую физическую оболочку. Печально, хотя вполне ожидаемо. Льщу себя надеждой, что она усвоит преподанный ей урок и запомнит, что действий без последствий не бывает. Когда у меня отнимают что-нибудь, то плата взимается немедленно.
Сераф: — Тебе известно, зачем мы тут.
Меровингин (смеётся): — Сама невинность. Вопрос излишний. Конечно известно. Это мой бизнес — всё знать. Кому-то кажется странным, что я управляю станцией, а мне нет. Мне очень интересно, как некто не подключённый к “Матрице” оказался на вокзале. Вы случайно не в курсе?
Новый “Иуда” уже с Востока. И это — китаец, как показано в фильме. Новый восточный “Иуда” и привёл к тому, чтобы в мире быстрее задумались над очередной попыткой “перезагрузки” — уже с употреблением восточного фактора на полную мощь — и выработали к этой попытке своё отношение[190]. Наше отношение выработано и описано в КОБ. Секреты Глобального сценария известны — особенно в его западном библейском изполнении. Западные библейские “элитные” кланы с их средствами управления “Матрицей” по-капиталистически больше не годятся «мировой закулисе». С капитализмом надо кончать. Это — “перезагрузка”. Именно это и предлагает как сделку «француз» нашим героям в обмен на “освобождение” Избранного[191]. Только такой путь и может указать Проводник Меровингина (по разпоряжению Меровингина), а не тот, который предлагает «Матрица» Жизни для Избранного.
Морфеус: — Мы предлагаем сделку.
Меровингин: — Ты не ищешь окольных путей. Да, Морфеус? Ну хорошо. У меня есть то, что вам нужно[192]. Чтоб сделка состоялась вам нужно мне предложить то, что я бы взял. Да? И так уж получилось, что у вас имеется кое-что. Я мечтаю завладеть этим с тех пор, как тут оказался. Я слышал, что забрать это нельзя. Это можно лишь получить.
Морфеус: — Что?
Меровингин: — Глаза Пифии (смеётся). Я вам уже говорил, что законы Вселенной изменить невозможно. Их логика и привела вас ко мне. Там, где другие видят совпадения, я вижу следствия. Там, где иные видят случайность, я вижу разплату… Принесите мне глаза Пифии и я верну вам вашего Спасителя. На мой взгляд вполне справедливое и разумное условие. Как думаете?
Cогласиться на такую сделку с «мировой закулисой» (получить «глаза Пифии»[193]), и есть — помочь “перезагрузиться”. А значит — обрести себя на управленческую и мировоззренческую слепоту в дальнейшем. Ведь именно “перезагрузка” и привела бы к вытеснению меры понимания «Матрицы» Жизни мерой знаний “Матрицы” «мировой закулисы». «Мировая закулиса» выдала своё заветное желание — владеть и дальше возможностью “ослепления” (иметь доступ к глазам толпы через адаптированные к современности “пророчества”) в любой момент, управляя “Матрицей”. Глаза ещё называют «зеркалом души». А 95% информации поступает у людей через зрение. Вообще-то сейчас доступ к глазам это — функция СМИ-Телевидения в основном. В дальнейшем мы на этот вопрос выйдем ещё конкретнее и шире …
То есть, и в первом и во втором случае (если согласиться с «французом» на его сделку и если не согласиться) — нравственно-мировоззренческая слепота и смерть — согласно этого предложения. Но это невозможно. Это — лишь предположение: «если бы, то…». В реальности существует «Матрица» Жизни, которая сильнее желаний «мировой закулисы». Именно это — признано Глобальными сценаристами в первой части фильма «Матрица III»:
Тринити: — У меня нет времени на ерунду (начинает бой).
Во время боя Тринити ловит подброшенный в воздухе пистолет и приставляет его к голове Меровингина. Все нацеливают друг на друга своё оружие и замирают.
Больше времени на переговоры с «мировой закулисой» не остаётся. Каждый сказал своё слово. Объективное время вышло. А заигрывать с самыми хитрыми «демонами» на Земле не стоит. Надо быть целеустремлёнными и бдительными. Если перейти к реальности, то Глобальные сценаристы сделали свой выбор, показав его на весь мир — в «Матрице: Революция». Мир замер в ожидании ответа:
Тринити: — Теперь послушай ты. Давай так. Ты отдашь мне Нео или мы погибнем: прямо здесь, прямо сейчас.
Меровингин: — Условия интересные… Ты правда умрёшь ради этого человека?
Мы уже писали в «Матрице II», что отдать свою жизнь для того, чтобы выполнить миссию наместника Бога на Земле — подвиг и долг каждого человека. При этом не обязательно надо физически умирать. Отдать жизнь — значит посвятить себя делу становления Человечности на Земле. Это посерьёзнее и потруднее чем физическая смерть. И это прописано в «Матрице» КОБ:
Тринити (снимает с предохранителя нацеленный на Меровингина пистолет, показывая свою готовность действовать так, как она сказала): — Будь уверен!
Персефона: — Она это сделает и если надо уничтожит любого из нас. Она ведь влюблена.
Меровингин: — Так похоже поведение влюблённых на действия сумасшедших. Не так ли?
Тех, кто освоил и разпространяет Концепцию общественной безопасности, часто из лагеря всевозможных “элит” называют «сумасшедшими»[194]: сказывается несовместимость «Матрицы» Жизни (КОБ) и “Матрицы”, к которым обращаются те и другие через свою психику (внутренний мир) за советами. Причём, если «Матрица» КОБ призывает к содержательному диалогу (предложение «поговорить»), то “иммунная” система “Матрицы” защищает всех, подключённых к ней от содержательного контакта с представителями «Матрицы». Это обычно выглядит как:
нежелание говорить по ряду важных Глобальных вопросов;
защита психики “оппонентов” их истеричной реакцией на предложение поговорить о будущем человечества с позиций КОБ;
замалчивание КОБ в СМИ;
забалтывание вопросов, поднятых в КОБ, разного рода “шумом”, ничего не значащим для решения Глобальных вопросов, но с употреблением терминологии КОБ;
инверсия смыслов предложений, изходящих от людей, освоивших КОБ, “иммунной” системой “Матрицы”, после чего эти предложения попадают в психику субъектов, подключенных к “Матрице” в изкажённом до неузнаваемости виде;
инверсия целостности КОБ отдельными субъектами, особенно в плане её духовно-нравственной “надстройки” таким образом, как это надо “Матрице”;
своевольное удаление из КОБ той части её блоков, которые особо нравственно неприемлемы в “Матрице”;
многое другое.
Однако, пришло время действовать решительно: более десяти лет мирной проповеди закончены[195].
Тринити: — Время Мерф. Ты принимаешь условия?
Тринити — одна, без сопровождения — вызволяет Избранного, выводя последнего из “зависания” между “Матрицей” и реальностью. На этом первая часть фильма «Матрица: Революция», как нам видится, — окончена. Всё дальнейшее — в большей мере фантазии Глобальных сценаристов, выходящие далеко за рамки Объективно возможного Свыше в будущем в отношении Глобальной политики в мире. Однако, и в этих фантазиях много интересного и такого, что также как и в первой части, можно увидеть через “призму” «Матрицы» КОБ в ином реальном изполнении. Причём это изполнение чудесным образом накрыло весь плохой сценарий «Матрицы III», что в очередной раз доказывает Объективную Правоту «Матрицы» Жизни и конец “жизни” библейской “Матрицы”.
3. Конец одного — начало другого
Можно подвести итог и сделать выводы о том, что мы уже узнали.
Ранее мы неоднократно утверждали, что в фильмах «Матриц» — от первой к третьей — меняется Глобальными сценаристами (и ещё под воздействием «Матрицы» КОБ) смысловое содержание главных персонажей-символов. Это можно увидеть при их ассоциативном соотнесении на базе КОБ с тем, что мы имеем в реальности в Глобальной политике.
Пользуясь выводами из предъидущей главы, можно с уверенностью сказать, что:
ð Пифия с её библейскими “прорицаниями” постоянно понижается в “должности” от первого к третьему фильму. Это касается её “полномочий” и возможностей доступа к информации управленческого характера. Также это выражено и в доверии к ней. Проще говоря, Пифия деградирует относительно Глобальных целей “Матрицы”.
В первой «Матрице» она охарактеризована так (разговор Морфеуса с Нео о Пифии):
Нео: — И она никогда не ошибается?
Морфеус: — Постарайся не думать об этом как об ошибке или не ошибке. Она — проводник[196], она поможет найти тебе путь[197].
Если в первом фильме она вполне подходит на роль всей «мировой закулисы» (всей программы — “Матрицы”), то во втором — она уже видится как библейская программа (часть общей толпо-“элитарной” программы — “Матрицы”), которую надо “перезагрузить”. Она — «проводник» лишь внутри библейского проекта. Над ней в иерархии встаёт Главный архитектор. А вне этой библейской программы, которую мы назвали “Матрицей”, стоит сама «мировая закулиса» — общая программа Глобальных кланов как для библейской части “Матрицы”, так и для всей толпо-“элитарной” мировой системы — “Матрицы” в самом широком смысле этого слова. Поскольку сейчас в технократическом мире доминирует библейская “Матрица”, то и общая “Матрица” толпо-“элитаризма” вписана по принципу всемогущества технократии и его идеологической оболочки — Западного капитализма — в библейскую “Матрицу” — но только до уровня третьего приоритета обобщённых средств управления[198]. Пифия это — библейский контур “взаимоподчинённости” в среде толпы и “элиты”, то есть, — для «общего употребления». Но есть ещё контур «для служебного употребления»…
