Декабря

Он не хотел, чтобы его книга стала источником вредных мыслей. Он хотел говорить правду. Так уж получилось, что правда, им написанная, оказалась "вредной" для самодержавия.

И вот 14 декабря 1825 года. Получив известие о восстании (для Карамзина это, конечно, мятеж), историк идет на улицу. Он был в Париже 1790-го, был в Москве 1812-го, в 1825 он идет по направлению к Сенатской площади. "Видел ужасные лица, слышал ужасные слова, камней пять-шесть упало к моим ногам".

Карамзин, конечно, против восстания. Но сколько среди мятежников своих — братья Муравьевы, Николай Тургенев Бестужев, Кюхельбекер (он переводил "Историю" на немецкий).

Через несколько дней Карамзин о декабристах скажет так: "Заблуждения и преступления этих молодых людей суть заблуждения и преступления нашего века".

После восстания Карамзин смертельно заболевает — простудился 14 декабря. В глазах современников он был еще одной жертвой этого дня. Но умирает не только от простуды — рухнуло представление о мире, утеряна вера в будущее, а на престол взошел новый царь, очень далекий от идеального образа просвещенного монарха.

Писать Карамзин больше не мог. Последнее, что успел сделать, — вместе с Жуковским уговорил царя вернуть из ссылки Пушкина.

Николай Михайлович умер 22 мая 1826 года.

Николай Карамзин – писатель, поэт, историограф, мыслитель конца XVIII начала XIX века. Вся его жизнь это неутомимые поиски путей процветания государства российского и служение отчизне. Благодаря кропотливому труду Николая Карамзинна в свет впервые появилось издание в двенадцати томах, которое в подробных деталях повествует об истории Великого Российского государства: от его основания и до начала XVII века. Эта работа уникальна своей документальностью. Замысел великого целостного изложения истории принадлежит императору Александру I, именно по его повелению в 1803 году Карамзин приступил к написанию. Последний двенадцатый том вышел уже после смерти писателя в 1829 году.

Николай Карамзин, опираясь на исторические факты, утверждал на страницах книги идею самодержавия: только сильное монархическое правление возможно для такой огромной страны как Россия. Поэтому восстание декабристов 1825 года не вызвало у Карамзина сочувствия и одобрения. Примечателен тот факт, что «История государства Российского» написана легким, занятным и живым языком, лишенным сложных конструкций и наполненным лексикой из народной речи. Такой подход Карамзина к созданию книги был несколько революционным, так как обычно научные работы писались строгим «высоким» языком, в них присутствовали тяжелые обороты, пришедшие из латинского языка. То, что Николай Карамзин написал «Историю» подобным образом - явление вполне осознанное и неслучайное. Всю свою творческую жизнь он был в поиске новых тем, жанров, приемов, которые должны были прийти на смену просветительского классицизма, царствовавшего в России, но давно уже канувшего в Лету в Европе. Итогом подобных поисков стало новое направление в литературе – сентиментализм. Законы поэтики Карамизина служили общехристианским ценностям и призывали взглянуть на сердце и душу простого человека вне его сословной принадлежности. «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Сиерра Морена», «Остров Борнгольм» и др. повести стали яркими примерами сентиментальной направленности. Понимая, что мир намного сильнее и жестче, чем внутренняя жизнь героев, Карамзин нередко прибегает к мистическим сюжетам и трагическим развязкам.

Меланхолические элегии приходят на смену одам классицизма, чувства крестьянки – на смену воспевания монарших особ. Дважды Николай Михайлович Карамзин стоял во главе периодических изданий: «Московский журнал», выходивший в1792-1793 годы, и «Вестник Европы» в 1802-1803 годы. Для читателей они были интересны не только художественными произведениями таких авторов как Г. Державин, Н. Львов, В. Жуковский, В. Измайлов, но и критическими статьями Николая Карамзина которые давали объективную оценку российской и зарубежной литературе, а также пьесам, поставленным на сценах московских и парижских театров.