Тотемические мифы – зародышевая форма культовых мифов

ТОТЕМИЧЕСКИЕ МИФЫ

Тотем – на языке североамериканских индейцев племени одж и бве – «его род».

В основе тотемических мифов лежат представления о фантастическом, сверхъестественном родстве между определённой группой людей и тотемами – животными, растениями, предметами.

Тотемические мифы – непременная часть комплекса тотемических верований и обрядов родоплеменного общества.

Наиболее типичными являются мифы австралийцев. Это сказания о фантастических тотемических предках, потомками которых туземцы себя считают. Мифы рассказывают о странствиях этих предков, которые изображаются, как правило, как зооантропоморфные существа. Не всегда ясно, о людях или животных идёт речь. Миф обычно заканчивается тем, что эти существа либо уходят под землю, оставляя на этом месте камень, скалу или превращаются в эти предметы. Действие мифа привязано к определённым местностям, которые наполнены мифологическими ассоциациями. То, что встречается на пути странствующего героя (скалы, водоёмы, ущелья и т.п.) являются для австралийцев священными тотемическими центрами. Это место, где совершаются тайные религиозные обряды, хранятся священные тотемические эмблемы – чуринги.

Тотемические мифы служат объяснением священных тотемических обрядов. Их исполнители воспроизводят в лицах события, о которых рассказывается в мифах. Эти мифы не должны быть известны непосвящённым, так как эти мифы – духовное сокровище племени, рода.

Тотемические мифы по содержанию просты, лишены драматизма. Фантастический элемент состоит в них в том, что основные персонажи наделены чертами и животных, и человека.

Содержание тотемических мифов в разных мифологиях различно, иногда очень причудливо, но общий смысл всегда один и тот же: это символическая модель происхождения человеческой группы или какого-то элемента культуры.

Тотемизм как форма религии распадается вместе с распадением раннеродового общественного строя, поэтому поздние тотемические мифы уже не типичны.

Следы и пережитки тотемизма обнаруживаются в разной степени в мифологиях более развитых обществ.

В мифологиях народов Центральной и Южной Америки ясно видны тотемические черты в образах богов и культурных героев.

В Китае в древний период династия Инь почитала в качестве тотема ласточку – сюаньянь. Отголоски тотемических верований сохранились в позднейших даосских мифах о чудесном рождении выдающихся людей: мать императора Яо якобы зачала и родила его от красного дракона; мать философа Лао Цзы – родила его от падающей звезды.

Наиболее отчётливо сохранила следы тотемизма египетская мифология. В номах (древние племенах) предметом культа были пеменныеотемы. В каждом номе чтилось своё священное животное и свой местный бог (чаще всего – с животными чертами).

В греческой мифологии следы тотемизма сохранились в мифах:

· о племени мирмидонян (от реч. – муравьи);

· о змееногом Кекропе – основателе Афин;

· о полулюдях-полуконях кентаврах;

· в часто встречающемся мотиве превращения людей в животных или растения (Нарцисс и др.);

· об оплодотворении смертных женщин Зевсом в образе животного или золотого дождя:

· в почитании некоторых богов в виде животных (Деметра в Аргосе почиталась в виде женщины с лошадиной головой; Посейдон иногда изображался в виде коня);

· в животных атрибутах многих богов (Афине сопутствовала сова, Зевсу – орёл, Асклепию – змея).

В римской мифологии следы тотемизма слабы и спорны. Известны лишь легенды о том, как отдельными племенами самнитов предводительствовали при их переселении животные: сорока, волк, бык. Потом они стали названиями племён. Вероятно, что предание о волчице, вскормившей легендарных Ромула и Рема, основателей Рима, тоже отголоски тотемизма.

Отдельным отголоском тотемизма можно считать широко распространённый в мифологиях разных народов рассказ о непорочном зачатии.

Христианский миф, который стал религиозным догматом, о зачатии Иисуса Христа Девой Марией своими корнями уходит в древний тотемический миф о беременности женщины от вхождения в неё тотемического зародыша, хотя в христианстве этот мотив получает иное значение. Христианство унаследовало и некоторые другие тотемические представления: агнец божий, дух святой в образе голубя и др.