Природа как объект философского и научного анализа

ОНТОЛОГИЯ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ. ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИАЛЬНЫЕ СТРУКТУРЫ БЫТИЯ.

Онтология- изучение о сущем. Специфика онтологии, она исследует проблему существования (бытия)реальности, законов организации. В античности онтология занималась поиском внутренне присущих миру первоначал, из которых всё возникает. В новое время приоритет приобретает гносеология и предметное поле онтологии смещается в сторону вопросов о природе научного знания. В 19-20 вв. онтология возрождается путём осмысления проблем существования человека в универсуме, в аспекте его историчности, временности. Историческим и логическим началом служат категории: бытие, небытие, сущее, сущность, реальность, время. Категория бытия связана с поиском объединяющего начала в многообразном мире вещей. Её функция состоит в том, чтобы свидетельствовать о наличии того, что нечто уже есть, осуществилось как действительность и приобрело определённый вид. Философия бытия исходит из того, что бытие изначально, мир в той или иной форме всегда существовал, а потому небытие относительно, производно от бытия поскольку из ничего не может возникнуть ничего. Виды бытия: материальное, обозначает всё то, что составляет объективную реальность; духовное-представляет явления духовной жизни человека и общества, их чувства, настроения, мысли. Формы бытия: бытие вещей, бытие человека, бытие духовного, бытие социального.

В широком смысле понятие природа обозначает весь мир в целом. В современной культуре наряду с понятием природа используется категория образ природы. Философия природы разрабатывает синтетическую концепцию взаимодействия человека и природы, принципами которой являются:1) процветание любых форм жизни на земле ценно само по себе, и ценность жизни не зависит от пользы для человека.2) люди не обладают правом на снижение природного разнообразия, за исключением случаев удовлетворения естественных потребностей3) современное вторжение человека в природный мир ухудшает состояние и того и другого.4) изменение политики социума и формирование у людей экофильного отношения к природе- залог их совместной эволюции. Философия природы рассматривает проблему отношения человека к природе в социокультурной динамике. Модели взаимодействия: 1) мифологическая, фиксирующая архаичиский тип природопользования.2) научно-технологическая, отражающая индустриально-технологический тип природопользования, обусловленный развитием промышленности и техники.3) диалогическая, ориентированная на установление коэволюционного типа взаимодействия человека и природы.

26.БИОСФЕРА, ЕЕ СТРУКТУРА, ЗАКОНОМЕРНОСТИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ. ПОНЯТИЕ «НООСФЕРЫ».

Термин «биосфера» впервые был употреблен еще в 1804 г. французским ученым Ж. Б. Ламарком для обозначения совокупности живых организмов, населяющих земной шар. Сегодня это понятие имеет несколько толкований: 1) совокупность всех организмов; 2) область современной жизни; 3) особая оболочка Земли, включающая наряду с организмами и среду их обитания; 4) результат исторического взаимодействия живого и неживого. Современные представления о биосфере и закономерностях ее развития основываются на классических представлениях В. И. Вернадского и его последователей, а также позднейших исследователей (М. М. Камшилов, В. Я. Шипунов, М. И. Будыко, Н. Н. Моисеев, Дж. Андерсон, П. Дювиньо и др.). Биосферу рассматривают в качестве одного из основных структурных компонентов строения нашей планеты и выделяют такие структурные уровни ее организации, как: молекулярный, клеточный, тканевой, организменный, популяционный и биогеоценотический.

Философский смысл понятие биосфера получило у В. Вернадского, который ввел термин живое вещество, охватывающий совокупность населяющих Землю организмов, а биосферой стал называть всю ту среду, в которой оно находится. В биосфере существует пленка жизни с максимальной концентрацией живого вещества. Между неживыми и живыми веществами постоянно осуществляется энергетический обмен, выражающийся в движении атомов, вызванным живым веществом. Живое вещество охватывает всю биосферу, создает и изменяет ее. Неживое вещество доминирует в структуре биосферы. Появление человеческой жизни в биосфере привносит изменения в ее развитии: так как деятельность человека по изменению природной среды рассматривается как закономерный этап эволюции биосферы, который должен привести к тому, что под влиянием научной мысли и коллективного труда биосфера Земли должна перейти в новое состояние, именуемое ноосферой.

Понятие ноосфера (греч. noоs – разум, sphaira – шар) впервые использовал французский математик Э. Леруа в 1927 г. Данный термин встречается и в концепции французского естествоиспытателя П. Тейяра де Шардена и обозначает часть природы, представляющую собой чисто духовное явление, т. е. «мыслящий пласт», разворачивающийся над миром растений и животных – вне биосферы и над ней. В. Вернадский тоже исследовал понятие ноосфера – это качественно новый этап эволюции биосферы, определяемый историческим развитием человечества, его трудом и разумом. В этом процессе ноосфера выступает гарантом разумной деятельности человека во Вселенной, что делает ее моделью абсолютной разумности и мировой гармонии.