Выход из ритрита

Для завершения затворничества, длящегося три года и три полумесяца, подбирается астрологически благоприятный день. Утром того дня необходимо отблагодарить (местных) богов подношением благовоний и ритуалом «Трёхчастного (подношения торма)». После снятия таблички с именами затворников вы можете встретиться с практикующими, чья чистота обетов не вызывает сомнения. В этот день вы выходите наружу лишь для того, чтобы сделать ритуальное обхождение ритритного центра. На следующий день вы можете посетить свой монастырь и поднести мандалу в верхнем и нижнем храмах, а затем посетить покровителя (Ситу Ринпоче) и духовных братьев.

Через какое-то время вы должны вернуться в затворничество вновь. В этот раз вам предстоит сделать полугодовую практику Будды Махавайрочаны, завершаемую десятидневной огненной пуджей. Затем вы делаете трёхмесячную практику Будды Акшобхья вместе с завершающим ритуалом огненной пуджи. В конце концов вы выполняете месячную практику Будды Амитабхи из тэрма «Намчо» («Небесные Учения»). Все эти практики должны быть прилежно выполнены в этом ритритном центре.

Распорядок дня

Распорядок практик йоги в четырёх ежедневных сессиях, требующий прилежного соблюдения.

Программа данного ритрита состоит из четырёх основных стадий: предварительных практик, медитаций линии Шангпа Кагью, практик Шести Ветвей Воссоединения (линии Дордже Налджор) и практик Великого Совершенства. Любая из этих стадий ритрита проходит в соответствии с четырьмя ежедневными сессиями практики, которые разграничивают медитативное состояние от противоположного. Для каждой практики вам предоставлены руководства (как в письменном виде, так и в устной форме).

Все эти практики выполняются, исходя из двух общих соображений: во-первых, вы должны считать себя йогинами высшего уровня Мантры. Во-вторых, все тибетцы, особенно последователи традиций Кагью и Ньингма, должны глубоко верить во Второго Будду, — великого мастера Гуру Ринпоче из Уддияны как в единственного защитника в этой и следующих жизнях в наши мрачные времена.