Завершение мушарака без прекращения бизнеса

Если один из партнеров желает прекращения мушарака, в то время как другой партнер или партнеры хотели бы продолжить бизнес, эта цель может быть достигнута обоюдным согласием. Партнеры, которые хотят вести бизнес, могут купить долю партнера, желающего выйти из партнёрства, потому что выход из договора мушарака одним партнером не влечет прекращение его действия для других участников.13

Однако в этом случае стоимость доли выходящего из договора партнера должна быть определена обоюдным согласием. Если же у сторон возникают разногласия по поводу оценки стоимости доли и партнеры не могут договориться, покидающий партнёрство партнер в праве принудить остальных партнеров ликвидировать активы посредством их реализации и получить деньги или распределить непосредственно сами активы.

Возникает вопрос: могут ли партнеры поставить условие в момент заключения договора, что ликвидация активов посредством реализации или разделение бизнеса не могут произойти, если все или большая часть партнеров не пожелают этого, и тот партнер, который желает выйти из партнёрства, должен будет продать свою долю другим участникам и не сможет принудить их ликвидации или распределению активов?

Большинство традиционных книг по фикху хранят молчание по данному вопросу. Тем не менее, представляется что с точки зрения Шариата не существует барьеров, для для того, чтобы поставить подобное условие при заключении договора мушарака. Подобное ясно разрешено некоторыми правоведами ханбалитского толка.14

Это положение может быть легитимизировано, особенно в современных условиях, на основании того, что природа современного бизнеса, в большинстве случаев, требует продолжительной деятельности для его успеха, а ликвидация или распределение активов лишь из-за желания одного из партнеров может нанести непоправимый ущерб остальным партнерам.

Если в какой-либо долгосрочный бизнес-проект была инвестирована большая сумма денег, то произвольное желание одного из партнёров ликвидировать или распределить его активы на ранней стадии развития проекта может пагубно сказаться как на интересах партнеров, так и на экономическом развитии общества. По этой причине подобное условие может быть оправданным и оно может быть подтверждено общим принципом, установленным хадисом Пророка (да благословит и да приветствует его Аллах):

المسلمون على شروطهم الا أحل حراما أو حرم حلالا

«Мусульмане обязаны выполнять свои условия, кроме условия которое запрещает разрешенное или разрешает запрещенное».

Итак, основные принципы договора ширкат уль-амваль или мушарака в его первоначальном и традиционном смысле сформулированы.

Теперь мы можем рассмотреть некоторые основные моменты применения договора мушарака как одобренной методики финансирования в современных условиях. Но более уместным данное обсуждение представляется после ознакомления с понятием мудараба, являющегося еще одной типовой моделью финансирования основанной на разделении прибылей. Поскольку правила финансирования как в договоре мушарака,так и в договоре мудараба схожи, и положения связанные с их осуществлением взаимосвязаны, будет более полезным обсудить понятие мудараба перед тем, как перейти к этим вопросам.