Космизм – направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое. Представители = Н.В. Бугаев, В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский, А.Л. Чижевский.
В.И. Вернадский (1863 – 1945) Подробно обосновал теорию ноосферы. Ноосфера – сфера разума, жизни человека, его материальной и духовной культуры. Ноосфера постоянно расширяется и охватывает другие области бытия.
К.Э. Циолковский (1857 – 1935) был сторонником идеи вечности, несотворимости, неуничтожимости материи. В основе материи Циолковский видел мельчайшие частицы – атомы.
Советская философия. три этапа развития советской философии.:
Первый этап = 1922-1930 гг, Второй этап =1930- 1953 гг.,Третий этап = длился с момента смерти Сталина до конца 80-х г
1). Первый этап. Это время дискуссий. Основной настрой этого времени задает вышедшая в марте 1922 года работа В. И. Ленина «О значении воинствующего материализма».
Дискуссии: Одна из них посвящена соотношению в жизни человека и общества биологических и социальных факторов. Другая дискуссия разворачивается вокруг марксистского понятия базиса. Третья ведется вокруг представлений об азиатском способе производства.
|
|
На фоне теоретических баталий тех лет особо выделяется неординарная фигура Александра Богданова. Богданов вместе с Н. И. Бухариным получил наименование “механиста”. Богданов создал организационную науку «тектологию». Богданов считал, что пролетариат не должен браться за изменения в обществе, пока не овладеет в совершенстве этой наукой.
Тогда же, в 20-е гг., в России работают Михаил Бахтин, Алексей Федорович Лосев, Густав Густавович Шпет, Лев Семенович Выготский.
В 1929 г. ведущую роль в философской жизни страны играла группа исследователей, возглавляемая А. М. Дебориным (1881—1963) и сложившаяся вокруг журнала «Под знаменем марксизма». Это были ученые и партийные деятели, принимавшие активное участие в революционных и послереволюционных событиях. Однако в 1929 г на Деборина обрушился гнев Сталина. Все ученики и соратники Деборина были арестованы и уничтожены.
С этого момента в советской философии на долгие годы утверждается один авторитет — Сталин. В 1938 г. выходит «Краткий курс истории ВКП(б)», где содержится написанный им философский раздел, ставший непререкаемым каноном для всех, работающих в философии.
2).Второй этап в истории советской философии — 1930— 1953 гг. Он печален и бесславен. Это время теоретического упадка, вынужденного участия многих людей в политических кампаниях по травле то одного, то другого автора или целых изданий. Ни одна из работ того периода не выдержала испытания временем. Александрова, Б. Быховского, М. Митина и П. Юдина
|
|
3). Третий этап существования философии в СССР длился с момента смерти Сталина до конца 80-х г.. С 1956 г. философию преподают как самостоятельный предмет не только в гуманитарных вузах и университетах.
Во второй половине 50-х и особенно в 60-е годы происходит "антропологический поворот": советская философия обращается к человеку, человеческой проблематике. С конца 50-х годов проблема человека, личности постепенно привлекает к себе все более пристальное внимание. Лишь в послесталинскую "оттепель" стали возрождаться в стране этические, эстетические и религиоведческие исследования.
Историю философии как специальность поддерживали в СССР = В. Ф. Асмус, А. Ф. Лосев, Ш. И. Нуцубидзе, К. С. Бакрадзе. Обширный круг проблем истории марксистской философии рассмотрен в работах Т. И. Ойзермана. В 60-е годы в историю философии пришла плеяда талантливых, эрудированных исследователей (М. К. Мамардашвили, П. П. Гайден-ко, Н. В. Мотрошилова, Э. Ю. Соловьев, М. Т. Степанянц и многие другие).
В 90-е годы социально-политическая ситуация в России качественно изменилась. "Советская философия" прекратила свое существование.