Проблема истины в философии и науке. Виды истины. Критерий истины

Истина- адекватное отражение окруж действит. Поиск и осознание истины-бескон процесс, носит объективно–субъективн хар-р. Ее объективность в независимости ее содержания от познающего субъекта. Субъективность истины в ее выражении субъектом, в форме,кот ей придает только субъект. Для характер истины применяются понятия объективной, абсолютной, относительной, конкретной и абстрактной истины. Абсолютность истины -полное и точное знание об объекте, что явл недостижимым гносеологич идеалом, никогда не может быть опровергнуто в будущем. Относительность истины выражает ее неполноту, незавершенность, приблизительность, привязку к определенным границам постижения объекта.Связь истины с определенными конкретными условиями, в которых она действует, обозначается понятием конкретной истины. Для знания, условия выявления истинности которого не достаточно полны, употребляется понятие абстрактной истины.

Одной из осн проблем теории познания является вопрос о критерии истины, т.е. о том, что выступает мерилом истинности знания. В истории философии выдвигались различные критерии истины: ум и интуиция (Платон), чувственные данные и научный эксперимент (Ф.Бэкон, Б.Спиноза, Ломоносов),непротиворечивость и взаимная согласованность всех знаний (Р.Декарт), соответствие вещи понятию (Г. Гегель), общезначимость (Э.Мах), Но именно общественная практика обладает свойством непосредственной действительности, носит чувствительно-предметный характер, является сферой реализации знаний, выводит субъекта за рамки умозрительного познания в мир материальной деятельности.