Этика Л. Шестова

В своих экзистенциальных религиозно-нравственных исканиях Л. Шестов восставал против этического рационализма, критиковал «подмену жизни добром», а также приравнивание Бога к добру и добра к Богу. В противовес этому Л. Шестов заявляет радикальную иррационалистическую позицию «философии веры». Он обращается к феномену совести как внутреннему голосу жизни и преддверию веры, который возвращает человеку целостное восприятие жизни. В этом контексте Л. Шестов обосновывает положительную нравственную свободу, которая не есть свобода выбора между добром и злом, но есть «свобода к добру».