Структура и функции политической культуры

По структуре политической культуры существуют очень разные подходы.

Польский политолог Вятр в структуре политической культуры выделяет четыре основных компонента:

- знания о политике, политической системе;

- оценку политических явлений;

- эмоциональную сторону политической позиции;

- «образы» политического поведения.

Но есть более широкие подходы к структуре политической культуры. Исследователи выделяют в ней, прежде всего, субъект и объект. Субъектом может выступать как человек-личность с его установками, ценностями и предпочтениями, так и социальные группы: классы, нации, народности, этносы и т.д.

Объектом политической культуры может служить политическая система и ее отдельные компоненты: политический режим, политические институты, партии и т.д.

Следующей содержащей политической культуры являются политическое сознание, политические теории, доктрины, политическая идеология. Эти духовные элементы отражают достигнутый уровень политических отношений. Следующим элементом политической культуры общества выделяется культура взаимоотношений политических институтов с массами, которые аккумулируют деятельность различных социальных групп на достижение поставленных идей.

Выделяется и такой элемент политической культуры как национальные государственные символы и отношение к ним населения. Это флаг, герб, гимн государства. Могут быть и другие символы, связанные с историческим прошлым. Как в свое время в СССР был мавзолей В.И.Ленина, который не являлся официальным символом, но, тем не менее, ассоциировался в сознании людей как символ.

Можно отметить еще одну составляющую структуру политической культуры – политические традиции, которые передаются от поколения к поколению и сохраняются в обществе в течение длительного времени. Это и ритуалы поведения людей во время государственных праздников. Или стиль отношения к руководителям государства. Скажем, в России существовала длительный исторический период монархия. Вера в хорошего царя формировалась веками, поэтому до сих пор у населения сохранилась относительно устойчивое, в большинстве своем положительное отношение к президенту, руководителю государства.

Политическая культура в личностном отношении тоже может иметь много составляющих. Но многие исследователи выделяют мировоззренческие, гражданские и собственно политические ценности.

Довольно интересную модель структурирования культуры предложил представитель немецкой политической науки М. Каазе. С его точки зрения в составе политической культуры выделяются следующие элементы:

- составляющие ее ядро ориентации по отношению к политической системе в целом: отношение к политическому режиму, институтам власти и элитам;

- ориентации по отношению к текущей политике и текущей деятельности основных субъектов политической жизни;

- ориентации по отношению к участию в политической жизни: участие в работе партий, участие в референдумах, выборах и т.д.;

- ориентация по отношению к себе как субъекту политики, знание своих политических прав и обязанностей.

Политическая культура выполняет следующие функции:

- ориентации и адаптации: позволяет осмыслить политические явления, собственные возможности при реализации прав и свобод в конкретной политической системе. Отделиться от политической жизни редко кому удается. Поэтому данная функция помогает любому человеку приспособиться к политической системе и с точки зрения ориентации в политических событиях и с точки зрения своего личного влияния на них;

- идентификации: обеспечивает человека пониманием своей групповой принадлежности и определенными способами участия в отстаивании интересов данной общности. Человек преодолевает политическое одиночество и у него формируется чувства принадлежности к социальной группе, нации, партии и т.д.;

- социализации: передача населению знаний и навыков, необходимых для участия в политике в соответствии с принятыми в государстве нормами. Выполнение данной функции происходит в любом окружении человека: в семье, в школе, институте, трудовом коллективе и т.д.;

- коммуникации: осуществляет взаимодействие людей на базе использо­вания общепринятых терминов, символов, стереотипов и других средств информации и языка общения;

- интеграции: обеспечивает усвоение населением единых и одинаковых для всех ценностей и образцов поведения, сохраняет целостность государства, сплачивает людей вокруг государственного образования;

- воспитательная: формирование личности на основе ценностей, соответствующих интересам тех или иных классов, социальных групп.