Любит их как сестер по вере в Аллаха

Отношения искренней мусульманки со своими сестрами и подругами выстраиваются на основе родства и единства душ по вере в Аллаха. Это высший тип отношений между людьми, как мужчинами, так и женщинами. Это узы веры, которые завязал Аллах между всеми верующими:

«Истинно, верующие - братья друг другу». (49; 10)

Братство по вере в Аллаха - самые крепкие узы сердец, са­мые высокие связи ума и духа.

И не удивительно, что мы видим сестер, объединенных ве­рой в Аллаха. Их связывают постоянные прочные узы, основан­ные на любви к Аллаху. А это самая высокая и чистая любовь в жизни человека. Эта любовь совершенно лишена, какой-либо материальной цели. Она черпает свою чистоту из откровений, и наставлений пророка. Эта любовь возвышенная, в которой му­сульмане и мусульманки находят прелесть веры в Аллаха: «Три человека постигают сладость веры. Человек, для которого Ал­лах и Его посланник милее, чем все остальные. Человек, кото­рый любит другого исключительно ради Аллаха. Человек, кото­рый не желает вернуться в состояние безверия после того, как Аллах спас его от этого, а также не желает, чтобы его кинули в ад».

Ислам придает большое значение дружеским отношениям между верующими, их взаимной любви на основе любви к Ал­лаху. Очень важно добиваться этого в повседневной жизни, ибо в тот день, когда они предстанут перед Господом миров, оно бу­дет учитываться.

Бескорыстная и искренняя любовь, которая пылает в серд­це человека к другому имеет целью, в самом возвышенном смысле, снискать благоволение Аллаха, что само по себе - очень высокая, нелегко достижимая цель. Ее достигают только те, кто очистил свою душу и не преувеличивает значение атрибутов здешней дольней жизни, стоит выше привлекательных сторон материальной жизни, ее страстей и выгод. Вместо всего этого такой человек предпочитает вечное блаженство и благоденст­вие, которые он получает от Аллаха. И неудивительно, что Ал­лах поднимает этот исключительный тип людей на самую высо­кую ступень почета и уважения, готовит им такое высокое поло­жение, благополучие и блаженство, которые Аллах, Всемогущ Он и Всеславен, считает заслуженными с учетом их высоких ду­ховных помыслов. Всевышний оказывает им такой же почет, как и пророкам.

Вот что сказано в связи с этим в хадисе, переданном Абу Хурайра со слов самого пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать: «Один человек решил наве­стить своего брата, живущего в другой деревне. Всевышний Ал­лах направил ангела сопровождать его в пути. Когда путь уже был пройден, ангел спрашивает: «Куда ты хочешь?» Тот отвеча­ет: «Хочу к брату в этой деревне.» Ангел спросил: «А несешь ли ты какое-либо благо для него?» Тот отвечает: «Нет. Однако я ис­пытываю к нему искреннюю любовь по вере в Аллаха». Ангел и говорит: «Меня послал к тебе Аллах. Поистине, Аллах полюбил тебя как ты полюбил брата по вере в Него».

Как благословенна любовь к человеку! Она поднята на вы­соту, которая заслуживает любовь Аллаха и Его благоволение.

Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и нис­пошлет на него Свою благодать, осознавал, какое большое воз­действие оказывает эта бескорыстная любовь на укрепление че­ловеческого общества. Поэтому он использовал каждый подхо­дящий момент, чтобы побуждать мусульман к любви друг к дру­гу, Он повелел им провозгласить эту взаимную братскую лю­бовь и добиваться, чтобы открылись тайники души и повсюду

воцарились любовь и согласие.

Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывает: «Однаж­ды вместе с пророком, да благословит его Аллах и ниспошлет на него Свою благодать, был один человек. В это время проходил мимо другой человек. Первый и говорит: «Я люблю его, о по­сланник Аллаха!» Благородный посланник и спрашивает: «Ты сообщил ему об этом?» Тот говорит: «Нет». А он ответил: «Ска­жи ему об этом». Собеседник догнал проходившего и сказал: «Я люблю тебя в вере в Аллаха». На это ему было сказано: «Да возвысит тебя Аллах, ради которого ты полюбил меня».

Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний и нис­пошлет на него Свою благодать, сам так и поступал, учил му­сульман, как им строить общество на основе любви и взаимно­го братства. Однажды он взял Муаза за руку и сказал: «О Муаз! Клянусь Аллахом, я люблю тебя. И вот что советую тебе. Не упускай случая вслед за каждой молитвой говорить: «О Аллах! Я всегда стараюсь упоминать и благодарить Тебя и наилучшим образом поклоняться Тебе».

Ислам с самого начала стремился построить идеальное об­щество, базирующееся на любви и согласии.

И конечно же, надо было с самого начала сеять в сердцах индивидуумов, составляющих это общество, семена взаимной любви и согласия. Поэтому такое отношение к другому верую­щему стало одним из условий веры в Аллаха, с которым человек вступит в рай. Вот что сообщает имам Муслим, ссылаясь на Абу Хурайра: «Пророк, да благословит его Аллаха и ниспошлет на него Свою благодать, сказал: «Клянусь Тем, в чьих руках моя душа, вы не попадете в рай, пока не уверуете, а не уверуете, по­ка не полюбите друг друга...»»

Такой глубоко верный, проницательный взгляд благород­ного пророка означает, что удастся вырвать ростки зависти и злобы из груди лишь тогда, когда между людьми будет искрен­няя, братская любовь. Очень важно, чтобы именно ее дух царил в обществе, наполнял его атмосферу любовью, взаимной привя­занностью, дружескими отношениями и очистил его от всего негативного.

Вот почему посланник Аллаха, да благословит его Все­вышний и ниспошлет па него Свою благодать, неустанно повто­рял эту мысль, стремясь засеять семена любви в сердцах, вну­шить, что надо считать обязательным заботиться друг о друге. В этом случае любовь, установления которой хочет ислам, даст

богатые плоды.

Опираясь на такую любовь, посланник Аллаха, да благо­словит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, формировал души первого поколения мусульман и мусульма­нок. Именно они явились той прочной основой, на кото­рой было воздвигнуто здание ислама. На фоне тогдашне­го серого неба невежества, они сверкали как яркие звезды и освещали путь народам.

Благодаря этой чистой и искренней любви посланник Ал­лаха, да благословит его Всевышний и ниспошлет на него Свою благодать, смог построить идеальное человеческое общество, основывающееся на братстве и вере в Аллаха. Они сотворили чудо - показали образец твердости и непоколебимости, стойко переносили трудности, шли на жертвы ради распространения ислама и укрепления его позиций. Чудом явились и их сплочен­ность, взаимная поддержка и единодушие. Это чудо блес­тяще выразил посланник Аллаха, да благословит его Все­вышний и ниспошлет на него Свою благодать: «Верую­щий для верующего - как части единого строения, крепко поддерживающие друг друга».

Или другое высказывание: «Верующие в своих дружеских отношениях, во взаимном милосердии и сочувствии друг к дру­гу подобны человеческому организму. Если занемог какой-то орган, то все тело реагирует на это бессонницей и повышением температуры».

Мусульманская женщина с самого начала исламского при­зыва и на всем протяжении его развития активно участвовала в строительстве здания ислама, базирующегося на прочном фун­даменте братства по вере в Аллаха. И в наши дни она продолжает участвовать в этом благословенном строительстве, распрост­раняя щедрость и великодушие. Проявляет к своим сестрам и подругам искренние чувства братства и любви по вере в Аллаха.