П. Идеациональная, чувственная и смешанная системы интегрированной культуры. Предварительные определения

Можно вообразить множество систем логически интегриро­ванной культуры с разными большими посылками, но внутренне последовательных. Вероятно, не все они окажутся реализованны­ми в актуально существующих культурных комплексах; и еще меньшее их число (из тех, что мы можем различить среди ограни­ченного набора рационально постижимых единств) будет служить эффективным средством упорядочения хаоса культурных миров.

Начнем с выделения двух глубоко различных типов интегри­рованной культуры, каждый из которых обладает собс^твенной ментальностью, собственной системой истины и знания, имеет собственную философию и Weltanschauung"; особый тип религии и образцы «святости»; свое собственное представление о правиль­ном и неправильном; особые формы искусства и литературы; нра­вы, законы, правила поведения; собственную экономическую и политическую организацию; наконец, специфический тип чело­веческой личности с особым складом ума и манерами поведения. Все эти ценности, одинаково присутствующие и в той и в другой культуре, резко отличаются по своей природе, но в рамках каж­дой из культур они тесно прилажены друг к другу, будучи связаны логически, а зачастую и функционально.

Из этих двух систем культуры одну можно назвать идеацио-налъной, а другую — чувственной⁵. И поскольку эти наимено-