Часть 3. Флуктуация систем истины и знания. личных следствий В, С, D, вызываемых одной и той же причиной, или переменной А

личных следствий В, С, D, вызываемых одной и той же причиной, или переменной А. Короче говоря, индетерминизм отрицает категорию единообразной, особой и безусловно необходимой связи между явлениями. Что касается человека, то этот принцип настаивает на существовании либо свободной воли, либо свободного выбора, либо — не в столь категоричном варианте — нескольких возможностей, управляющих его поведением и мышлением. В этом отношении индетерминизм подчеркнуто отрицает жесткую, неизменную, извне навязанную обусловленность поведения человека в одном и том же зафиксированном направлении — наподобие того как происходит движение неорганических тел.

Таковы общие характеристики детерминизма и индетерминизма, но каждый из них обладает многообразием конкретных форм и оттенков. Существует целая градация более или менее жестких концепций детерминизма и более или менее свободных концепций индетерминизма. В некоторых детерминистских теориях поведение человека считается столь же жестко обусловленным, как движение падающего камня². В других его предопределенный характер сопровождается столь многочисленными оговорками, исключениями и ограничениями, что детерминистская теория такого рода незаметно превращается в индетерминизм. То же самое, mutatis mutandis³, можно сказать и о различных концепциях индетерминизма, которые варьируются от почти абсолютной свободы человека (и не только его) от любого внешнего влияния, за исключением его собственной свободной воли, до таких «мягких» концепций, которые уже находятся на грани между детерминизмом и индетерминизмом.

По своему конкретному содержанию детерминистские и ин-детерминистские теории отличаются друг от друга множеством характерных особенностей. Некоторые философы — например, Кант — утверждают, что поведение человека в материальном мире абсолютно детерминировано, и если бы мы знали все обстоятельства, то можно было бы предсказывать его судьбу так же точно, как солнечное или лунное затмение⁴. С другой стороны, человек как существо «интеллигибельное» или «ноуменальное» (в противоположность человеку как феномену эмпирическому) совершенно свободен от какой бы то ни было внешней обусловленности⁵.

20. Флуктуация «первых принципов»: VI. Детерминизм и индетерминизм 457

таблица 26. показатели флуктуации влиятельности детерминизма

и индетерминизма с 540 г. до н. э. по 1920 г. по 20-летним периодам

(на основе оценок, выставленных по 12-балльной шкале)

Период	Детерминизм	Смешанные концепции	Индетерминизм	В целом
Кол-во	%	Кол-во	%	Кол-во	%	Кол-во	%
540—520 до н. э.
520—500
500-480
480—460
460-440
440-420
420—400
400—380
380—360
360—340
340—320		71,0				29,0
320—300		62,0				38,0
300—280		69,0				31,0
280—260		77,0				23,0
260—240		76,0				24,0
240—220		78,0				22.0
220—200		65,0			И	35,0
200—180		68,0				32,0
180—160		43,0				57,0
160—140		46,0				54,0
140—120		67,0				33,0
120—100		62,0				38,0
100—80		57,0				43,0
80—60		72,0				28,0
60-^0		65,0				35,0
40—20		67,0				33,0	36.
20—0		91,0				9,0
0—20 н. э.		57,0				43,0
20-40		65,0				35,0
40—60		66,0				34,0
60—80		93,0				7,0
80—100		93,0				7,0
100—120		64.0				36,0	,5
120—140		78,0				22,0
140—160		63,0				37,0
160—180		46,0				54,0
180—200		40,0				60,0
200—220		18,0				82,0
220—240		16,0				84,0
240—260		37,0				63,0
260—280		37,0				63,0
28С— 300		33,3				66,7
300—320		12,0				88,0
320—340		4,0				96,0
340—360		9.0				91,0
360—380		5,0				95,0
380^100		7,0				93,0
400-420		8,0				92,0
420-440		7,9				92,1
440—460		4,0				96,0
460—480		5,0				95,0
480—500		8.0				92,0