Корыстолюбие. В самом названии качества скрыт его смысл – «любить выгоду»

Андрей Мирзаянц

В самом названии качества скрыт его смысл – «любить выгоду». Желание получить за свои усилия что‑то большее, чем вложено. И этим качество определяет необходимость своих действий – стоит ли напрягаться, выгодно ли это? Причём исподволь корыстолюбие пытается определять и взаимоотношения с людьми, деля их на полезные и бесполезные в смысле получения каких‑либо благ материального характера, а также положительной оценки, эмоций и других видов энергии.

Чтобы трансформировать это качество, проведём его краткий анализ.

Корыстолюбие нацелено на притягивание и накопление энергии, т. е. его можно отнести к активным личностным качествам. При надлежащем контроле и использовании его можно поставить на службу активному и созидательному Духу.

Качество сориентировано на «я», «мне» и облепляет восприятие человека как «короста», постепенно сужая до поисков всё более мелких, бытовых интересов.

Базируется корыстолюбие на эгрегорных (социальных и семейных) страхах и предпочтениях. В теле закрепляется в области солнечного сплетения, желудочно‑кишечного тракта и голове.

Для преобразования качества необходимо расширить восприятие за рамки личных интересов и категорий так,

чтобы стал виден весь процесс в целом и произошёл приток силы, а затем направить силу корыстолюбия на служение идее созидания. Поставить перед корыстолюбием задачу на подтягивание материальных средств и социальных связей.

Включить в привычные корыстолюбию рамки «моё» предприятие, в котором работаешь. Далее расширить сферу восприятия до размеров Центра, затем всей Земли. Пусть энергии корыстолюбия реализуются, вкладываются в усиление общих интересов.

Для того, чтобы так работать с качеством, нужно постоянно ощущать себя частью большого целого. Работая с качеством, важно сохранять адекватность. Корыстолюбие по своей природе будет пытаться стянуть внимание на поиск выгоды.

Отслеживая проявления корыстолюбия в теле, необходимо практиковать такие решения и поступки, которые идут вразрез с представлениями этого качества, например, делать людям дорогие подарки. Обязательно культивировать честность, порядочность и бескорыстие, искренность и заинтересованность в человеческих взаимоотношениях.

Творчески подходя к трансформации корыстолюбия, поставить это качество под контроль и «рулить» им для усиления и расширения своих человеческих способностей.

Лень

Елизавета Павлова

Образ лени. Женский, мужской? Нарисовать… Поговорить… Грубая или ласковая?… Царевна Несмеяна… Ленивая!.. Можно ли представить себе жизнерадостного человека ленивым? А почему нельзя? Самое главное в этом негуманоидном качестве – отсутствие воли. У кого‑то привычка украла волю, то есть лень использует привычку для достижения своей цели. У кого‑то – тяга к наслаждениям, пренебрежение к труду… Чувство собственной важности взращивает лень до невообразимых размеров. Вот уже лень вышла за пределы тела, и мы видим мир через ленивый забор. Время замедляется, а капризы и требования личности увеличиваются.

Если лени позволить всё, то она наградит тело болезнью, уложит в постель, а потом будет шептать: “А зачем вообще что‑то делать, усни навеки”.

Лень – отсутствие воли. Что же такое воля? Не потрогать, не увидеть, но все о ней говорят. Воля проявляется в действии. Ни одно движение без воли не делается. Воля – это Божественная Сила в нас. В лени нет места воле, значит, это качество отдаляет нас от Бога. Воспитание воли помогает трансформировать лень.

Лень – достойный противник. Услышать её дремотный шёпот, выслушать, а сделать так, как хочешь ты сам(а). Посмотришь, как быстро она похудеет.

Лесть

Людмила Щегольскова

Лесть – один из способов стягивания энергии при взаимодействии между эгоистами. Эгоист всегда ищет способ устроиться получше, чтобы не просто существовать, но и усиливать себя за счёт других. Основой для появления лести служит такое качество, как стяжательство, стремление получить что‑либо любым путём. Льстец не уважает сущность человека, его Божественное начало, ставит себя всегда выше того, кому льстит. Лесть – орудие манипулятора. Неуверенному в себе человеку лесть оказывает медвежью услугу – блокирует волю, не допускает активных действий, закрывает способность воспринимать мир адекватно, способствуя появлению самомнения.

Сильный и уверенный в себе человек испытывает жалость к льстецу, а как известно, жалость – проверенный способ получения дармовой энергии. Лесть, как и другие негуманоидные качества, – неодухотворённая, ненасыщенная Любовью энергия.

Вместо лести должна быть похвала. Чем же отличается похвала от лести?

Во‑первых, похвала идёт из сердца, и обращена к сущности, а не к личности человека. Во‑вторых, она помогает осознать ситуацию и действовать эффективно, лесть же закрывает способность видеть. В‑третьих, похвала бескорыстна.

Надо учиться искренне и бескорыстно хвалить людей, отмечать поступки, делать комплименты.

Тем, кому льстят, важно определить, по какому каналу приходит лесть, что привлекает в жизнь “вампирчика”. Необходимо трезво оценить себя, ситуацию, определить, зачем тебе льстят, что хотят получить взамен. Лесть провоцирует отношения “хозяин‑раб”. На социуме порождает и способствует распространению блата, угодливости, подхалимства, блокирует волю.

Вместо этого должна быть бдительность, трезвый взгляд, адекватность, безупречность, устремлённость к развитию и совершенствованию, безжалостное отношение к собственным недостаткам.