Поэзия вагантов

Народная песня звучала и в городе. Записи этой поэзии сохранились в рукописных книгах (манускриптах), где серьезный канонический текст нередко выскабливался и дополнялся строками школяров. Такова кембриджская рукопись ХI века («Любовные песни»). Поскольку преподавание в разных университетах велось на латыни, и везде было платным, студенты нередко переходили из университета в университет. По городам и дорогам бродили также молодые послушники, убежавшие из монастырей и не желавшие стать монахами. Все они получили название вагантов - (от лат. vagabond - бродячий). Многие ваганты были поэтами.

Поэзия, которую слагали ваганты, по преимуществу, городская поэзия. Другое название вагантов - голиарды (от лат. gu1a - горлопаны, пьяницы). По сегодняшним меркам - это люди без постоянного места жительства, недоучившиеся школяры, студенты, беглые послушники, клирики, голь перекатная, но и духовная элита городского средневековья, латинисты, книгочеи, бунтари. Они писали на латыни, на «вульгате» и на родных языках. Среди самых известных текстов - Gaudeamous - гимн студентов.

Ваганты встречались в Англии, Германии, Франции, Италии. Расцвет их поэзии приходится на XII-XIII века. Темы поэзии – радости земной жизни, беспечной юности, весны, застолья. В противовес – насмешка над серой скукой официальной жизни, над лицемерием верховной власти и церкви.

Известно большое собрание латинских стихотворений, обнаруженное в Бенедективском монастыре в Германии «Carmina burana».

Отдельную тему являют пародийные стихи. Почти богохульно звучит название «Евангелие от Марка Серебра». Канонический текст Святого Евангелия от Марка превращён в обличение корыстолюбия церковников.