Неправильные молитвы

Кто-то может ответить: «У нас есть молитвенные собрания, и мы просим благословения, однако оно не приходит». Разве мы не находим объяснение это­му в следующем стихе нашего текста: «Просите и не получаете, потому что просите не на добро»? Когда молитвенные собрания становятся простой фор­мальностью, когда верующие встают и тратят драго­ценное время попусту на свои долгие речи вместо того, чтобы горячо и искренне обратиться к Богу; когда никто не ожидает благословения, когда молитва хо­лодна, как лед, - такая молитва не достигнет ничего. Тот, кто молится без огня, не молится вообще. Мы не сможем общаться с Богом, Который есть «огонь поядающий» (см. Второзаконие 4:24), если в наших молитвах не будет огня.

Многие молитвы не достигают своей цели, потому что они не подкреплены верой. Молитвы, полные со­мнения, - это просьбы, обреченные на отказ. Пред­ставьте, что вы написали своему другу следующее: «Дорогой друг, у меня большие проблемы. Я расска­зываю тебе об этом и прошу тебя о помощи, потому что это кажется мне правильным. Однако, хотя и пи­шу тебе, я не верю, что ты пошлешь мне какую-либо помощь. Более того, я был бы потрясен, если бы ты это сделал, и говорил бы об этом как о великом чуде».

Как вы думаете, получите ли вы какую-то помощь? Если ваш друг будет достаточно внимателен, из ваше­го письма он поймет, как мало вы ему доверяете. Он может написать вам в ответ, что не удовлетворяет вашей просьбы, так как вы не ожидали получить от него ничего. Ваше мнение о его щедрости настолько низко, что он не будет чувствовать побуждения сде­лать для вас что-то особенное. Когда наши молитвы подобны этому письму, мы не должны удивляться тому, что не получаем, так как мы неправильно просим.

Более того, если наши молитвы - это всего лишь просьбы о том, чтобы наша церковь процветала,

потому что мы хотим похва­литься ее процветанием; если мы хотим, чтобы наша дено­минация расширялась, а ува­жение к ней росло, чтобы мы могли разделить эту честь, тогда наши желания - не что иное, как похоти. Как так мо­жет быть, что дети Божьи проявляют такую же зависть и амбиции, как и люди мира сего? Должны ли религиозные дела быть объектом соперничества и конкуренции? Нет. Молитвы, направленные на до­стижение эгоистичного успеха, не будут приняты у престола, какими бы искренними и исполненными веры они ни были. Бог не станет нас слушать, но скажет нам убираться прочь, ибо Его не интересуют прошения, объектом которых является наше «я». «Не имеете, потому что не просите... (или) потому что просите не на добро».