Текст 2. Из работы русского религиозного философа Н.А

Из работы русского религиозного философа Н.А. Бердяева (1874-1948):

«Подлинная человечность есть богоподобное, божественное в человеке…Для того, чтобы походить вполне на человека, нужно походить на Бога…Человечен не человек, а Бог…Человечность и есть богочеловечность. Человек гораздо более реализует в себе образ звериный, чем образ Божий.

Образ звериный в человеке совсем не означает сходства со зверем, прекрасным Божьим творением. Ужасен не зверь, а человек, ставший зверем. Зверь безмерно лучше звероподобного человека. Зверь никогда не доходят до такого страшного падения, до какого доходит человек. В звере есть ангелоподобие. Он так же несет в себе искаженный образ ангела, как человек несет искаженный образ Бога. Но в звере никогда не бывает такого страшного искажения своего образа, какое бывает в человеке. Человек ответственен за состояние зверя в этом мире, зверь же не ответственен…Если Бога нет, то человек есть усовершенствованное и вместе с тем ухудшенное животное…» (Н.А. Бердяев. О назначении человека. М., 1993. С. 311).