Какой национализм нужен русским

Это — одна из самых тяжелых тем. Тут надо говорить осторожно. Не поддаваться на прово­кации, слабонервных удалять. Здесь — цен­тральный нерв народной жизни. С библейских времен отработаны спо­собы растравлять этот нерв и раскалывать на­роды, «разделять и вла­ствовать». Мы должны обсуждать разные вари­анты, как обсуждают план операции в штабе армии — там же не кри­чат о ненависти к фа­шизму и верности род­ной партии. Там думают: «Что будет, если?..»

Не будем спорить о терминах, возьмем их главный смысл. И сразу утвердим вещь очевид­ную: национализм — не­обходимый срез созна­ния любого народа. Без него народа просто не может быть, а только племена. Есть чеканная формула: «Национализм создает нации, а не на­ции — национализм». Поэтому крики «ах, рус­ский национализм, рус­ский национализм», — это напу­скная истерика, как у базарной хулиганки. Спокойно! Не впа­дать в такую же истерику самим.

Национализм — это особая точка зрения на все бытие, та­кой духовный аппарат, когда ты все видишь через призму судьбы своего народа, его про­шлого и будущего, его интере­сов и идеалов, его достоинств и сла­бостей. Видишь с любовью и заботой, как к своей огромной родной семье. Когда большое число сограждан так же смот­рят, народ собран и силен.

Как часть сознания, национа­лизм подвержен «болезням», в том числе заразным. Были мо­менты, когда он был у нас здо­ров, был великой силой, спла­чивал народ для Отечественных войн. Но иногда воспалялся и заводил в тупик. Сто лет назад черносотенцы собрались для спасения монархии. В движение вошли видные деятели куль­туры и Церкви. Но не справи­лись — движение это загнали в ловушку, прилепили ярлык ан­тисемитов, повязали с погром­щиками и морально уничтожили.

Противник оказался опытным и умелым. Русский национализм тогда возродился уже в обличье советского, и высшим его про­явлением стал сталинизм, за что и ненавидят Сталина русо­фобы лютой ненавистью (нена­видит и часть патриотов, по дру­гим причинам).

Наш национализм ослаб и за­болел в 60-е годы. Это было время кризиса всего нашего ми­ровоззрения — Россия из кре­стьянской страны превратилась в городскую, и это надо было переболеть. Такой возможности нам не дали, к болезни приме­шалась инфекция — влиятель­ная часть интеллигенция опять повернулась на Запад, приль­нула ухом к «Голосу Америки» и впала в космополитизм. «Немы­тая Россия» опять стала ей не­навистна.

Советский национализм су­мели демонтировать уже мас­тера из команды Горбачева — Яковлева, и первым делом в столичных городах РСФСР. Им­перию развалили второй раз за столетие. Было ясно, что сохра­нение уцелевшего ядра бывшей империи, теперь под именем Российской Федерации, воз­можно лишь при пробуждении национализма русского. Это было ясно и тем, кто стремился сохранить и восстановить Рос­сию, и тем, кто стремился ее ли­квидировать. Тут и возникла «горячая точка».

Основные идеи доктрины борьбы против русского нацио­нализма выявились уже в пер­вый срок Ельцина. За послед­ние десять лет она дорабаты­валась, внедрялись новые тех­нологии, готовились новые кадры. Это особая большая тема. Сейчас мы только опре­делим главный вопрос для нас самих.

Уже в древности, когда скла­дывались большие народы, возникли два конфликтующих национализма (точнее, «народ­низма»). Один можно назвать объединительным. Он стягивал родственные племена в народы, а народы — в цивилизации. Так возникли, например, Китай и цивилизация Древней Греции. Другой национализм — племен­ной, этнический. Он растаски­вал народы, побуждал к вражде с соседями, к замкнутости «своих». Так оно и идет поныне.

Какой национализм укреплять, а какой тормозить — вопрос по­литики. Сегодня антироссийские силы взяли курс не просто на удушение русского объедини­тельного национализма, а на то, чтобы направить его энергию в коридор национализма племен­ного, разделяющего и народ России в целом, и каждый из наших народов в отдельности.