2015-05-22
637
Можно иметь хорошую наследственность, находиться в благоприятной среде, получить квалифицированных учителей, но оставаться при этом умной ненужностью. Только в процессе трудовой деятельности происходит становление и развитие личности.
Заключение.
Проблема личности - проблема необъятная, значимая и сложная, охватывающая огромное поле исследований. Понятие личности относится к числу сложнейших в человекознании. До сих пор ещё не сложилось достаточно обоснованного и общепринятого определения многозначность содержания этого понятия обусловлена многоаспектностью проявлений личности, многообразием её становления и развития. Но конституирующий характеристикой личности человека является его субъективность. Взгляд на личностное в человеке как проявление его субъективности не является прерогативой философской мысли. Такое представление о личности в психологии, социологии, педагогике; литература. Искусство, политика, да и сам язык обыденной жизни наделяют личность силой активности. Кто не активен. Тот обезличен. В этом сходятся научные и интуитивные концепции личности в сознании людей. «То чего не достаёт рабу, - писал Гегель- это признания его личности; принцип же личности есть всеобщность. Господин рассматривает раба не как личность, а как не обладающую самостоятельностью вещь, сам раб не числится «Я», его «Я» есть господин».
Личность есть господин самого себя, - такова максима ценностного осмысления феномена личности в культуре.
Литература.
1. Ильенков Э.В. Что такое личность? – М.,1991
2. Сердюк С.Ф., Дровникова И.Г. Дудкина Е.И.
Психология и педагогика в деятельности сотрудников ОВД: курс лекций. Воронеж: Воронежская высшая школа МВД России, 1998. – 88с.
3. Хьелл Д., Зиглер Д. Теории личности – М.1997
4. Психология и педагогика. Учебное пособие для вузов.
Радугин А.А. Москва,1997. – 256с.
5. Лекционный материал по психологии.
Заказывайте: рефераты - 150 р. курсовые - 700 р. дипломы - 2500 р.
Оценить/Добавить комментарий:
Начало формы
| Имя: | |
| Оценка: Неудовлетворительно Удовлетворительно Хорошо Отлично | |
Конец формы
Работы, похожие на Реферат: Психология личности
| ||||
| ||||
| ||||
| ||||
| ||||
| ||||
| ||||
| ||||
| ||||
|
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 3 сентября 2012; проверки требуют 2 правки.
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 3 сентября 2012; проверки требуют 2 правки.
Перейти к: навигация, поиск
| Эта статья должна быть полностью переписана. На странице обсуждения могут быть пояснения. |
Психология личности — раздел психологии, изучающий личность и различные индивидуальные процессы. Акцент делается на попытке создать согласованную картину личности в ее взаимосвязях с миром, жизнью, социумом, другими. Кроме того, изучаются динамические аспекты душевной жизни, индивидуальные различия.
Содержание
[убрать]
|
[править] Различные определения понятия личность
- Личность – совокупность общественных отношений, реализующихся в многообразных деятельностях (А.Н. Леонтьев).
- Личность – "живой человек из плоти и крови"[1], вплетенный во множество отношений к миру; эпицентр "взрывных" изменений бытия[2]; бытие, переходящее в идеальную форму (С.Л. Рубинштейн).
- Личность – субъект жизни: активный, ответственный, обладающий способностью к временной регуляции жизни и разрешению жизненных противоречий (К.А. Абульханова)
- Личность – общественный индивид, объект и субъект социальных отношений и исторического процесса, проявляющий себя в общении, в деятельности, в поведении (В.А.Ганзен).
- Понятие личности обозначает человеческого индивида как члена общества, обобщает интегрированные в нем социально значимые черты (И.С. Кон).
- Личность – субъект общественного поведения и коммуникации (Б.Г. Ананьев).
- Личность – человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способное к трудовой деятельности (А.В. Петровский).
- Личность – человек как носитель сознания (К.К. Платонов).
- Личность есть формирующаяся в течение жизни совокупность индивидуальных психологических особенностей, которые определяют своеобразное для данного человека отношение к себе, обществу и окружающему миру в целом (Ю.В. Щербатых).
- Личность - это конкретный человек, который является носителем сознания, способный к познанию, переживаниям, преобразованию окружающего мира и строящий определенные отношения с этим миром и с миром других личностей.(М.Н. Щербаков)
[править] Теории личности
[править] Основные направления в психологии личности
- Глубинная психология личности
- Психоанализ З. Фрейда
- Индивидуальная психология А. Адлера
- Гуманистический психоанализ Э. Фромма
- Психоаналитическая теория невротических конфликтов К. Хорни
- Аналитическая теория личности К. Г. Юнга
- Эго-психоанализ Э. Эриксона
- Транзактный анализ Э. Берна
- Гуманистическая психология
- Гуманистическая теория личности А. Маслоу
- Человеко-центрированный подход К. Роджерса
- Экзистенциальная психология
- Dasein-анализ Л. Бинсвангера и М. Босса
- Американская школа экзистенциальной психологии — И. Ялом, Р. Мэй, Дж. Бьюдженталь.
- Логотерапия В. Франкла
- Экзистенциальный анализ А. Лэнгле
- Когнитивное и социально-когнитивное направления в психологии личности
- Теория личностных конструктов Дж. Келли
- Социально-когнитивная теория личности А.Бандуры
- Социально-когнитивная теория личности Дж. Роттер
- Бихевиориальная психология
- Теория оперантного научения Б. Скиннера
- Диспозициональное направление в теории личности
- Диспозициональная теория личности Г. Олпорта
- Структурная теория черт личности Р. Кэттелла
- Психопатология личности
- Теория психопатологии душевной жизни К. Ясперса
- Теория личностных акцентуаций К. Леонгарда
- Патопсихология личности Б. В. Зейгарник
- Клиническая психология личности П.С. Гуревич
[править] Глубинная психология личности
Основная статья: Глубинная психология
Основной категорией глубинной парадигмы психологии является категория бессознательного, предложенная З. Фрейдом в конце XIX века. В широком значении бессознательным называют огромный пласт душевной жизни личности, не соотнесенный с сознательным «Я» и включающий в себя витальность, психическую энергию, неосознаваемую телесность, инстинктуозные влечения (libido и mortido), нераскрытые потенциалы, вытесненные желания, забытые события и переживания.
З. Фрейд предложил структурную и топографическую модели личности. Структурная модель состоит из компонентов
- Я
- Оно
- Сверх-Я.
«Я» консолидируется в онтогенезе личности из первичного бессознательного психоида[3] и представляет собой инстанцию, в большей степени принадлежащую сфере сознательного. Благодаря «Я» личность обладает способностью к осознанным отношениям с миром, рефлексии, саморегуляции и самодетерминации. Сверх-Я появляется на эдипальной стадии и представляет собой интериоризированные родительские образы, а именно — в аспекте норм и правил социальной жизни.[4]. С т.з. З. Фрейда именно в Сверх-Я заложена бессознательная идея Абсолюта, то есть основы религиозности личности. «Оно» состоит из двух инстинктов — либидо и мортидо и представляет собой первооснову психической жизни личности и чистую энергию, питающую сознательную активность. Идеи о генезе, динамике, взаимоотношениях и противоречиях этих структурных элементов образуют практико-ориентированную модель личности, используемую в современной практике психоанализа.
Топографическая модель личности включает в себя сознательное, предсознательное и бессознательное. В сознательном находятся соотносимые с «Я» содержания индивидуальной жизни. В предсознательном находятся забытые, вытесненные содержания, которые ранее были соотнесены с «Я» и могут быть либо актуализированы усилием Я, либо извлечены методом психоанализа. В отличие от сферы бессознательного, эти содержания уже «известны» сознательному Эго и обладают вербально-знаковыми характеристиками. В свою очередь, бессознательные содержания довербальны, — это чистые влечения, инстинкты, потенции, психическая энергия.
Еще одной практико-ориентированной моделью З. Фрейда является модель психосексуальной периодизации жизни, в основу которой положена идея о «миграции либидо» по различным зонам тела в процессе онтогенетического развития личности. Основаниями периодизации являются телесные зоны сосредоточения либидозной энергии; основные темы родительского воспитания и социальных взаимодействий личности; типичные и индивидуальные черты личности, формируемые на каждой стадии; успешность прохождения стадий или формирование фиксаций.
Основные методы ортодоксального психоанализа — это метод кушетки, метод свободных ассоциаций, метод толкования сновидений, анализ сопротивления, переноса и контрпереноса.
Классический психоанализ привнес в психологию личности идеи бессознательной детерминации индивидуальной жизни и оказал существенное влияние на культуру самопознания и психогигиены. Кроме того, нельзя не оценить предложенный З. Фрейдом более широкий взгляд на природу сексуальности, как на первичную витальную силу, мощную энергию жизни и творчества, — в оппозицию к обособлению функции воспроизводства рода.
Взгляды К. Юнга на природу бессознательного существенно отличались от понимания бессознательного З. Фрейдом. Согласно К. Юнгу бессознательное можно разделить на личное бессознательное и коллективное. В личном бессознательном находятся содержания, схожие с содержания предсознания в теории З. Фрейда. Коллективному бессознательному принадлежат конкретные паттерны восприятий, реагирований, отношений, моделей поведения, которые были закреплены в органических основах психики своими бесчисленными повторениями в опыте человечества.[5]
| Архетипы представляют собой системы установок, передающихся по наследству вместе со структурой мозга, являясь ее психическим аспектом. Это «хтоническая» часть души, через которую она связана с природой, миром, землей. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени | 
|
Эти паттерны К. Г. Юнг назвал архетипами и описал основные из них: самость, персона, тень, анима и анимус, мать, отец, ребенок, герой, трикстер. Архетипические содержания бессознательного констеллируют в значимых ситуациях индивидуальной жизни, и их влияния, как правило, неосознаваемы для личности.
|
| Если вы наблюдаете поведение невротика, то можете видеть его совершающим некоторые поступки по видимости сознательно и целенаправленно. Однако если вы спросите его о них, то обнаружите, что он или не осознает их, или имеет в виду нечто совсем другое. Он слушает и не слышит, он смотрит и не видит, он знает, однако не осознает. Подобные примеры столь часты, что специалист понимает, что бессознательное содержание разума ведет себя так, как если бы оно было сознательным. В таких случаях никогда нельзя быть уверенным в том, сознательны ли мысль, слова или действия, или нет. Юнг К.Г. Человек и его символы |
|
Архетипы имеют свои эквиваленты в культуре, выраженные в конкретных сюжетах, образах и символах культуры. Так, например, архетип матери представлен в образах Марии, Геи, Афродиты, Медеи, Мачехи; архетипическими сюжетами материнства могут выступать рождение ребенка, самопожертвование, спасение, опекание ребенка, или же изгнание, разрушение жизни ребенка.
Идея об использовании сюжетов и символов культуры как моделей для понимания и интерпретации содержаний индивидуальной жизни легла в основу юнгианского метода, получила свое развитие в современной аналитической психологии и стала одним из оснований культурной парадигмы в психологии личности.
[править] Гуманистическая психология
Основная статья: Гуманистическая психология
[править] Экзистенциальная психология
Основная статья: Экзистенциальная психология
[править] Когнитивно-бихевиоральная психология
Основная статья: Когнитивно-бихевиоральное направление
[править] Личность в отечественной психологии XX века
Основы психологических исследований в отечественной психологии были заложены в дореволюционной России А.Ф. Лазурским, В.М. Бехтеревым и.М.Я. Басовым. Среди работ по теории личности в СССР в психологии выделяются работы В.С. Мерлина,Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, К.А. Абульхановой, А.В. Петровского, В.А. Петровского, А.Г. Ковалёва, В.Н. Мясищева и К.К. Платонова.
[править] Концепция личности А.Г. Ковалева
А.Г. Ковалёв ставит вопрос о целостном духовном облике личности, его происхождении и строении как вопрос о синтезе сложных структур:
- темперамента (структуры природных свойств),
- направленности (система потребностей, интересов, идеалов),
- способностей (система интеллектуальных, волевых и эмоциональных свойств).
Все эти структуры возникают из взаимосвязи психических свойств личности, характеризующих устойчивый, постоянный уровень активности, обеспечивающий наилучшее приспособление индивида к воздействующим раздражителям вследствие наибольшей адекватности их отражения. В процессе деятельности свойства определенным образом связываются друг с другом в соответствии с требованиями деятельности.
[править] Концепция личности В.Н. Мясищева
В.Н.Мясищев единство личности характеризует: направленностью (доминирующие отношения: к людям, к себе, к предметам внешнего мира), общим уровнем развития (в процессе развития повышается общий уровень развития личности), структурой личности и динамикой нервно-психической реактивностью (имеется в виду не только динамика высшей нервной деятельности (ВНД), но и объективная динамика условий жизни).
С этой точки зрения структура личности – лишь одно из определений ее единства и целостности, т.е. более частная характеристика личности, интеграционные особенности которой связаны с мотивацией, отношениями и тенденциями личности.
[править] Концепция личности К.К. Платонова
Концепция динамической структуры личности (К.К. Платонов). Наиболее общей структурой личности является отнесение всех ее особенностей и черт к одной из четырех групп, образующих 4 основные стороны личности:
- Социально обусловленные особенности (направленность - желания, стремления,идеалы, мировоззрение, моральные качества).
- Личный опыт (объем и качество имеющихся ЗУН (знания, умения, навыки) и привычек).
- Индивидуальные особенности различных психических процессов (внимание, память).
- Биологически обусловленные особенности (темперамент, задатки, инстинкты и т.п.).
1 и 2 - социально обусловлены, 3 и 4 - генетически обусловлены.
Все 4 стороны личности тесно взаимодействуют друг с другом. Однако, доминирующее влияние всегда остается за социальной стороной личности - ее мировоззрением, направленностью, потребностями, интересами, идеалами и эстетическими качествами.
[править] Концепция личности Ю.В. Щербатых
По Ю.В. Щербатых, понятие личности включает в себя две пары диалектически-противоречивых характеристик, без понимания которых трудно понять данный термин. 1. Личность любого человека представляет собой совокупность индивидуальных и специфичных характеристик человека, отличающих его от других людей. 2. В то же время, в каждом конкретном обществе личности людей несут общие черты, которые определяются историческими, национальными, политическими или религиозными особенностями конкретной социальной общности. 3. Личность имеет относительно устойчивую структуру, в которой отдельные черты личности взаимосвязаны между собой в сложную иерархическую систему. 4. Личность человека не является чем-то застывшим и неизменным, а развивается и меняется в процессе индивидуального развития и воздействия на нее внешних обстоятельств.
По Ганзену в структуру личности входит темперамент, направленность, характер и способности.
[править] Концепция личности Б.Г. Ананьева
Б.Г. Ананьев считает, что в структуру личности входят такие свойства:
определенный комплекс коррелируемых свойств индивида (возрастно-половых, нейродинамических, конституционно-биохимических); динамика психофизиологических функций и структура органических потребностей, также относимых к индивидным свойствам. Высшая интеграция индивидных свойств представлена в темпераменте и задатках; статус и социальные функции-роли; мотивация поведения и ценностные ориентации; структура и динамика отношений. личность-естественное проявление бытия определяющее место всякому явлению (Налдаев Геннадий)
[править] Современные концепции психологии личности
[править] Смотри также
- Теодор Миллон
- Большая Пятерка (черт личности)
- Айзенк, Ганс Юрген
- Олпорт, Гордон
- Психологические типы
- Стресс-анализ
- Социальная психология
[править] Литература
- ↑ Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер, 2003
- ↑ Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. СПб.: Питер, 2003
- ↑ Фенихель О. Психоаналитическая теория неврозов. М.: Академический проект, 2004 г.
- ↑ Фрейд З. Я и Оно. М.: Мерани, 1991.
- ↑ Юнг К. Г. Проблемы души нашего времени. М.: Прогресс. 1993.
[править] Ссылки
[править] Учебники по психологии личности
- Мадди С. Теории личности: сравнительный анализ
- Холл К., Линдсей Д. Теории личности
- Старовойтенко Е.Б., Психология личности в парадигме жизненных отношений
- Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Основы теоретической психологии
- Щербатых Ю.В. Общая психология. Учебное пособие. – СПб.: Питер, 2009
- Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии
[править] Теории личности
- Фрейд З. Введение в психоанализ лекции 1-14.
- Юнг К.Г. Проблема души современного человека
- Берн Э. Игры, в которые играют люди
- Фромм Э. Искусство любить
- Маслоу А. Основные допущения о природе человека
- Эриксон Э. Восемь возрастов жизни человека
- Роджерс К. Полноценно функционирующий человек
- Франкл В. Основные понятия логотерапии
- Лэнгле А. Психотерапия - научный метод или духовная практика?
- Мэй Р. Открытие бытия
[править] Статьи по психологии личности
- Петровский В.А. Общая персонология: "наука личности"
[править] Научно-популярные ресурсы по психологии личности
- Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных
- Библиотека по психологии и саморазвитию
- Статьи по популярной психологии - типологии на Znai.Su
- Статьи по психологии. Психология отношений
- Психология успеха. Статьи участников обсуждения, советы экспертов.
- Статьи по психологии
