Возрастающая роль книги в советском обществе определила главное внимание к выявлению сущность книги, ее социальной природы, классовой роли, интерпретации с точки зрения исторического и диалектического материализма.
Усилия сосредоточились именно на идеологических вопросах методологии науки, процесс протекал в форме резкой критики «старого» книговедения, доходило до вульгарного социологизирования, формализма, полного низвержения прежних теоретических достижений.
В октябре 1931 на дискуссии «На книговедческом фронте» (Музей книги, документа) – истребляющее отрицание традиционного «старого книговедения».
Дальше отрицание старого дело не зашло. И даже умные мысли потерялись в полемике.
Закрываются Русское Библиографическое общество и Русское Библиологическое общество, НИИ Книговедения в Ленинграде и Киеве.
В 1930 создан Музей книги, документа и письма – ведущий книговедческий цент того времени, в 1935 преобразован в сектор вспомогательных дисциплин института истории АН СССР.
Работы Новосадского – «Теория книговедения и марксизм» идея о книге как способе организации произведения в «издание».
Книга – определенная организация произведений того или иного писателя, определяемая социальным и классовым характером книги. Начал развивать функциональную концепцию науки о книге.