Поппер Карл Раймунд

ПОППЕР - (Popper) Карл Раймунд (1902 - 94), философ, логик и социолог. Родился в Австрии. Примыкал к Венскому кружку. С 1945 в Великобритании. Свою философскую концепцию - критический рационализм, теорию роста научного знания - построил как антитезу неопозитивизму. Выдвинул принцип фальсифицируемости (опровержимости), служащий критерием демаркации - отделения научного знания от ненаучного. Теория "трех миров" Поппера утверждает существование физического и ментального миров, а также мира объективного знания. Основные сочинения: "Логика научного исследования" (1934), "Открытое общество и его враги" (1945), "Предположения и опровержения" (1963).
ПОППЕР КАРЛ РАЙМУНД (POPPER, KARL RAIMUND) - (p.1902-1994) Сэр Карл Поппер до ухода на пенсию в 1969 г. являлся профессором Лондонской школы экономики; преподавал логику и теорию научного метода; способствовал развитию ряда философских дискуссий в области точных наук и социальной философии. Как философ науки Поппер знаменит своей идеей фальсификации, заключающейся в том, что наука, для того, чтобы быть валидной, должна стремится к опровержению, а не к защите выдвигаемых гипотез. В конечным счете наука отличается от идеологии именно тем, что она поддается фальсификации. Эту позицию Поппер отстаивал в работах "Логика научного открытия" (Popper.K.R., 1959) и "Предположения и опровержения" (1963). В области социальной теории Поппер критиковал детерминизм, который он связывал с историцизмом и авторитарной политикой в работах "Открытое общество и его враги" (1945) и "Нищета историцизма" (1957). Общества должны быть организованы аналогично философским аргументам: они должны быть открыты для вопросов и предположений. Поппер утверждал, что на основе крупномасштабного планируемого социального изменения нельзя добиться успеха, и что возможны лишь частичные социальные реформы. В работах "О тучах и часах" (1966), "Объективное знание" (1972), "Бесконечный поиск" (1974), "Открытая Вселенная" (1982а), "Квантовая теория и раскол в физике" (1982Ь) и "Реализм и задачи науки" (1983) Поппер отстаивал принципы дедукции и реализма применительно к физике, биологии и другим естественным наукам. Его взгляды на науку подвергались критике как искусственные, поскольку на практике ученые пытаются отстаивать свои гипотезы посредством верификации, а не опровержения, стремясь поддерживать, а не разрушать существующие парадигмы. Попперовская концепция ограниченности планируемого социального изменения критиковалась за консерватизм. См.: Позитивизм; Фальсификационим: Эпистемология. Библ. Мадее (1973)