Деятельностный подход (праксиологический, от греч. praxis – «дело, действие»

Исходный пункт данного подхода к к-ре – в ней воплощаются средства, способы и результаты человеческой деятельности.

Деятельность – это способ существования человека. Не все действия людей являются собственно человеческой, разумной деятельностью. Когда мы дышим, едим, наши действия ничем не отличаются от действий, совершаемых животными. Но человеческая деятельность отличается от поведения животных.

А) Сознательная постановка целей.

Действия животных обусловлены биологическими механизмами (инстинкт, рефлекс). Для человека характерно свободное целеполагание, которого нет у животных. В своей деятельности он сам создает для себя новые цели, выходя при этом далеко за рамки своих биологических потребностей. Результаты человеческой деятельности не всегда совпадают с целью.

Б) Человек сам создает и совершенствует средства деятельности. Тогда как животные для достижения своих целей пользуются «готовыми», данными им природными средствами (зубами, крыльями). В качестве средств человеческой деятельности выступают, прежде всего, орудия труда. Весь свойственный человеку образ жизни – результат «оборачивания» средств в цели.

Человеческая деятельность зарождается как средство выживания. Но затем она постепенно превращается в цель, ради которой человек живет. Человек, когда-то научился действовать, чтобы жить. Теперь он живет, чтобы действовать. Духовная деятельность изначально возникает как средство, способствующее совершенствованию практической деятельности по добыче матер. благ. С развитием общества она превращается в самостоятельную область деятельности, порождающую искусство, религию, науку.

Создавая культуру, люди отделяются от природы и строят новую «сверхприродную» среду обитания. Человечество живет как бы на грани двух миров – существующего независимо от него мира природы и созданного им мира матер. к-ры.

Продукты и результаты человеческой деятельности, искусственно созданные человеком предметы и явления называются артефактами (от лат. искусственный + сделанный).

Итак, к-ра есть мир человеческой деятельности или мир артефактов – это ее первая хар-ка, которой недостаточно для понимания сущности к-ры.

Культура как мир смыслов.