Метод Ф.М. Александера - это способ сознательного использования мышления для эффективного управления нашим телом с целью максимального освобождения его от напряжения

По мнению Александера, человек прореагировав на определённую ситуацию не может вновь вернуться в состояние покоя. Обычно происходит лишь частичное расслабление, и в скрытом виде сохраняется остаточное напряжение мышц, хотя теоретически такое напряжение должно исчезать при возвращении в состояние уравновешенного расслабления. В рамках данного подхода, болезнь рассматривается как потеря равновесия организма.

Метод основан на предположении, что человек может сознательно скорректировать привычную осанку и выработанную годами манеру двигаться за счёт сопоставления обратной связи от расслабленных мышц с существующей в данный момент. Чтобы перевести организм на новый уровень функционирования, необходимо осознавание своих действия и более эффективное использование тела для совершения этих действий.

Согласно физиологической концепции (И.П.Павлов, Н.А. Бернштейн), а так же концепции целеориентированых действий Ф.М. Александера все действия, совершаемые человеком, есть рефлекторные действия, они осуществляются по принципу «ввод-вывод» (человек достигает цели, не анализируя свои автоматические реакции). Однако поведение человека (по мнению Александера) должно соответствовать формуле «ввод информации - обработка - вывод информаци». Она подразумевает торможение непосредственной мышечной реакции на раздражение для обеспечения возможности обработки информации Газарова Е.Э. Психология телесности М., 2002. С. 152-156.

Александер предполагал, что если человек научится перед началом движения находить время для остановки, то всё больше и больше станут понятны предупредительные сигналы нашего тела об избыточных напряжениях.

Для понимания природы функционирования человека формулу «ввод информации - обработка - вывод» использовал в своей работе Алан Бердалл для создания модели человека, как «биологического компьютера». Данная модель будет рассмотрена нами ниже.

Таким образом, метод Александера позволяет когнитивным функциям человека вмешиваться в работу, направлять и координировать динамику телесности, переводя телесность из «подсознательной абстракции, проявляющейся в лучшем случае в ощущениях» до уровня понимаемой, а значит и поддающейся управлению. Таким образом, метод Александера является ярким примером взаимодействия ума, тела и духа, когда, находясь в единстве и целостности они способны обеспечивать полноценное и эффективное функционирование человека.

2. 5 Метод М. Фенделькрайза

Психотерапевтический метод Фельденкрайза - метод самосовершенствования, или личностного роста, названный им «осознавание через движение» (аwareness through movement). Это один из основных, базовых подходов в телесно-ориентированной психотерапии, возникший на стыке современной западной психологической науки и древней восточной традиции, представленной в различных духовно-философских школах самосовершенствования.

В своих работах Фенделькрайз использовал понятия образа действия и образа себя. Образ себя состоит из четырёх составляющих, вовлечённых в каждое действие: движение, ощущение, чувствование и мышление. Об их роли в функционировании всего организма Фенделькрайз писал: «Трудно поддерживать жизнь даже на короткое время без всякого движение. Нет жизни, если существо лишено всех ощущений. Без чувствования нет импульса жить; лишь чувствование удушья заставляет нас дышать. Без минимума рефлексивной мысли даже таракан долго не проживёт» Цит. по: Телесно-ориентированная психотерапия. Хрестоматия// Автор - составитель Л.С. Сергеева. СПб., 2000. С. 155.

Центральной идеей теории Фенделькрайза является представление об организме, как едином целом, где мышечная система играет одну из главных ролей в интеграции. Организм действует как единое целое. В любой момент система обладает некоторой общей интеграцией, и тело выражает её в этот момент. «Теоретически, каждый из компонентов системы (и ощущение, и чувства, и мышление) могут быть использованы в качестве основного, но мышцы в организме играют столь большую роль, что если исключить их паттерн, остальные компоненты паттерна определённого действия дезинтегрируются» Цит. по: Телесно-ориентированная психотерапия. Хрестоматия// Автор - составитель Л.С. Сергеева. СПб., 2000. С. 153-155!

Фенделькрайз считал, что нарушение функций человеческого организма связано не только с психологическими причинами, но и с тем, что тело привыкло совершать действия, не приводящие к желаемому результату. В процессе деятельности человек совершает много лишних, случайных движений, которые препятствуют «целевому действию».

Фенделькрайз, так же как и Александер, считая мышечное движение важнейшей составной частью действия человека, пытался изменить поведение, обучая новому способу управления своим телом. Он предполагал изменить поведение человека путём преобразования образа действия, и образа себя, обучая более совершенному управлению движениями посредством совершенствования чувствительности. Необходимо разрушение стандартных паттернов движения и выработка новых способов в процессе функционирования тела, как целого.

Ключевым моментом, по мнению Фенделькрайза, является осознавание человеком своих действий: «только осознание делает действие соответствующим намерению». Таким образом, поведению человека придается большая эффективность. Предлагаемые им упражнения направлены на то, чтобы уменьшить усилие в движении для того, чтобы почувствовать даже минимальные изменения в мышцах.

Таким образом, Фенделькрайз постулирует безусловное принятие обратной связи в виде ощущений тела. Формирование навыка осознавания интуитивных «сигналов тела» позволяет превратить интуитивно-подсознательноые правополушарные механизмы психики в практичный рабочий инструмент для принятия решений Сандомирский М.Е. Психосоматика и телесная психотерапия: Практическое руководство» М., 2005. С. 63. Понимание «сигналов тела» способствует появлению свежести и непосредственности восприятия, формированию спонтанности поведения и стимулированию творческого воображения на основе интуитивного начала.

В своих работах Фенделькрайз максимально приближается к интегративному пониманию, выделяя в человеке «образ действия» и «образ себя», включающий ощущения, чувства, мышления и движения, где интегрирующим компонентом выступает мышечная система.