Проблема сознания

Раздел № 2.

ЧЕЛОВЕК - СОЗНАНИЕ - ПОЗНАНИЕ

ТЕМА 2.3

ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ

СОДЕРЖАНИЕ

Вы будете изучать:

· тайну человеческого «Я» и сущность сознания;

· взаимосзязь сознания и мозга;

· теорию отражения

· социальную природу сознания;

· соотношение сознания, мышления и языка;

· проблему соотношения сознания, самосознания и бессознательного;

Основные цели темы:

· проследить постоянное изменение взглядов философов в понимании сущности сознания;

· познакомить с современными теориями, посвященными возникновению сознания и отражения;

· дать представление о роли языка в процессах осознания и мышления

После изучения темы вы сможете:

· убедиться в том, что теория отражения является объективной основой для утверждения естественной необходимости возникновения сознания;

· понимать причины исторических изменений представлений о сущности сознания, о его структуре, роли бессознательного и иррационального в поведении человека;

ЛЕКЦИОННО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ

ТЕМА 2.3

ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ

Одна из важнейших проблем философской антропологии — проблема происхождения сознания. Выявление природы сознания, решение вопроса о его связи с материальными явлениями — вопрос огромной важности не только в теоретическом, но и в практическом отношении; выяснение зависимости протекания психических процессов от объективных условий открывает возможности направленного изменения сознания людей.

Познание сознания сталкивается с рядом трудностей. Дело в том, что сознание нам непосредственно не дано. Образы, возникающие в мозге, внешне не наблюдаемы. Внешне можно наблюдать поведение человека, его эмоции, его речь; при исследовании мозга можно наблюдать происходящие в нем физиологические процессы. Но наблюдать, даже с помощью приборов, сознание невозможно. Образы в сознании не обладают теми материальными свойствами, которые есть у отражаемых этими образами объектов (так, огонь жжет, образ огня в сознании этим свойством не обладает). Поэтому получается, что когда изучается физиологическая деятельность мозга, поведение человека, эмоции, речь, то изучается непосредственно не само сознание, а его материальное основание и его материализация в деятельности человека. В этом случае о сознании можно судить косвенно, опосредованно.

Особым способом изучения сознания является самонаблюдение (интроспекция) за собственной духовной жизнью. При этом, правда, есть специфическое затруднение. Так, например, если мы начнем анализировать свои эмоции или мысли, то они в ходе этого анализа начинают исчезать (мысль о мысли вытесняет саму мысль).

Однако при всех трудностях в понимании сознания для дальнейшего разговора о нем и его происхождении нужно попытаться дать хотя бы неразвитое, рабочее определение сознания. В диалектико-материалистической философии развивается определение сознания, включающее указание на две его основные функции: отражающую и управляющую. Конкретизируя этот подход, можно предложить следующее определение: сознание — это способность человека отображать материальные объекты в идеальных образах и целенаправленно регулировать свои взаимоотношения с этими объектами. Здесь нужно оговорить, что такое определение сознания несколько сужает его содержание, поскольку сознание оперирует не только образами материальных объектов, но и создает различные образы, прямо не связанные с отражением материальных объектов. Однако дело в том, что исходные образы сознания — это именно образы материальных объектов.