О силах аффектов

Теорема.1. Аффект может быть ограничен или уничтожен только противоположным и более сильным аффектом.

Теорема.2. К будущей вещи, которая, по нашему воображению, скоро случится, мы питаем более сильный аффект, чем если бы время ее существования отстояло от настоящего на более далекое время; точно так же и наша память о вещи, которая, по нашему воображению, произошла недавно, действует на нас сильнее, чем если бы мы воображали, что она произошла давно.

Теорема.3. Аффект к важной вещи, при прочих условиях равных, сильнее, чем к вещи возможной или случайной, т.е. не важной.

Теорема.4. Желание, возникающее из истинного познания добра и зла, может быть подавлено или ограничено многими другими желаниями, возникающими из волнующих нас аффектов.

Теорема.5. Желание, возникающее из удовольствия, при прочих условиях равных, сильнее, чем желание, возникающее из неудовольствия.

Теорема.6. Действовать абсолютно по добродетели, значит действовать по руководству разума на основании стремления к собственной пользе.

Теорема.7. Все, к чему мы стремимся вследствие разума, есть не что иное, как познание; и душа, поскольку она руководствуется разумом, считает полезным для себя только то, что ведет к познанию.

Теорема.8. Ко всем действиям, к которым мы определяемся каким-либо аффектом, мы можем определяться также и разумом.

Способность души к укрощению аффектов (сила разума над аффектами) состоит:

1) в самом познании аффектов;

2) в отделении аффекта от представления внешней причины, смутно воображаемой нами;

3) в том, что аффекты, относящиеся к вещам, которые мы познаем, превосходят по времени те аффекты, которые относятся к вещам, воспринимаемым нами смутно или искаженно;

4) в количестве причин, способствующим аффектам.

5) в порядке и связи, в которые душа может привести свои аффекты;

6)

Концепция эмоций В.Вундта.