Исторические особенности и условия формированияи развития фил-ии в России. Осн. направления русской фил-ии

Основные идеи русской ф-ии Основные направле-ния ф-ии в Киевской Руси:

Византийская патри-стика (Григори Низкий!, Иоан Златоуст, Иоан Дома-скин), Византийско-болгарская сихастикаГ. Поланов, Г. Синоид). Климен Смолятич 12 век, Максим Грек. Первый диссиден А. Крубский уехал и нагнал на Иоана Грозного. Основным направлением с 14 по 1 века являлся Византийский исихазм Идея богоизбранности России. Только у нас возникает проблема судьбы гос-ва Софийность и соборность В качестве самостоя-тельного духовного явления о русской Ф. может идти речьк. 18-н. 19 в. В широком смысле РФ этого периода явл. продуктом взаимодействи самобытных идей рус-ского православия и воззрения франц. ф-фов эпохи Просвещени и ф-фа Хр. Вольфа. В XIX в. РФ формиро-валась при заметном влиянии ШеллингаГегеля (Веланский, Давыдов), а позднее позитивизма и мат-зма (Киреевский Белинский, Герцен, Бакунин). По-следний в результате генезиса своих взгядов ста идеоло-гом русского анахренизма. Среди последователей мат-зма и позитивизм Н. Г. Чернышевский, П. Лавров, М. М. Филиппов. Первая попытка связать марксизм с Р была сделана В. Г. Плехановым и в последствии развита Ленкиным дядей. В к. 19в начинает формироваться русская мистически-религиозная Ф. Сначала получил отражение в произведениях Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского. Последнийдал философско-психологический анализ т. н. пограничных ситуаций. Принято считать что он явл. предтечей экзистенциа-лизма. Первые известные за пределами Росси предста-вители русской православной Ф. - Соловьев и Фло-ренский. Соловье сформировался как ф-ф под воз-действием Канта и пришел таким образомоправда-нию мистического христианства. Благодаря этим ф-фам детальную разработк получили такие этико-религиозные понятия как "соборность", "софийность" "всеединство" и "общее дело". Близко по воззрениям к ним стоял П. Я. Чаадаев Религиозный ф-ф Лев Шестов был близок к экз-зму. Дальнейшее разви-тие РФ связан с тремя основными направлениями: пси-хологическим (рефлексология БехтереваПавлова), теософско-мистическим, в лице русского космизмаЕБловацкойэтическим учением Н. К. Рериха, к-рое было в наиболее полном виде изложено в ег сочинении "живая этика". Междисциплинарные исследования на стыкеФ. методологии естествознания осуществил В. И. Вернадский. Онразвилпоняти ноосферы, вве-денное в науку Тейяром де Шарденом