Супружеские отношения как объект социальных технологий

Супружеские отношения, как и любая другая область человеческой жизнедеятельности, везде и во все времена были социально нормированы, управляемы. Существовали в древние времена и существуют сейчас более или менее строгие, однозначные или допускающие известные отклонения нормы брачного поведения индивидов. Выполнение супругами социальных предписаний в брачно-семейной сфере общество поощряло морально и материально, нарушителей же наказывало, а в некоторых странах и по сей день наказывает вплоть до смертной казни.

Социальная детерминированность индивидуального поведения возможна благодаря наличию определенных иерархий ценностей, стереотипов деятельности, процедур общественного контроля и т.д.. Весь сложный набор средств социализации индивида формулируется и оформляется в целостную технологическую систему стихийно (в процессе естественного исторического отбора), или целенаправленно (как продукт науки и социальной политики). Грань здесь весьма условная, однако по ходу общественного прогресса все более заметная. Центр тяжести постепенно, но неуклонно перемещается в сторону сознательного, научно обоснованного создания новых социальных технологий во всех областях человеческой жизнедеятельности.

Как и многое другое в этом мире, социальные технологии применялись в общественной практике задолго до того, как стали объектом научного интереса. Что касается социальных технологий укрепления брака, то здесь наблюдается весьма широкий набор механизмов общественного воздействия на качество семейно-брачных отношений. Основные из них описаны нами в соответствующей главе.

На современном этапе в сфере брачно-семейных отношений сложилась парадоксальная ситуация. С одной стороны, механизмы регулирования предбрачного, супружеского и семейного поведения индивидов, выработанные и практиковавшиеся в обществах традиционного типа, не вписываются в современную социо-культурную среду и почти полностью исчезли из общественного обихода. А с другой стороны, европоцентристская цивилизация, переориентировавшаяся на меркантильно-индивидуалистические ценности, не склонна создавать новую матрицу социальных стандартов, стабилизирующих супружеские отношения. Глубокая исследовательница этой проблематики Т.А.Гурко отмечает в качестве феномена последнего времени "повсеместно происходящий процесс размывания системы поведенческих норм в сфере брака и семьи [24]. Остается согласиться с ее мнением и относительно того, что этому способствовало распространение ценностей индивидуализма, доминирование рациональных регуляторов поведения над нормативными [24]. В итоге наши молодые современники вынуждены пускаться в море семейной жизни без руля и ветрил, в условиях плотной туманности социальных ориентиров, всякий раз заново и практически без помощи общества преодолевая множество житейских рифов. Слабая выраженность в современном обществе социо-нормативной среды предбрачного и брачного поведения, отрицательно сказывается на стабильности отдельных "первичных ячеек" и на перспективах всего института семьи. Даже на Западе, имеющем длительную историю и, соответственно, широкую социальную базу рационалистического индивидуализма, эта ситуация столь катастрофична, что заставляет некоторых тамошних ученых говорить о близкой гибели семьи как социального института. Для нашего общества неофита европоцентризма, еще не утратившего традиционалистских социальных основ, такой прогноз еще более очевиден. Необходимо заполнить вакуум общественного нормирования семейно-брачных отношений путем создания научно обоснованной системы социальных технологий, направленных на улучшение ситуации в этой чрезвычайно важной для общества области.

Социальная технология повышения качества брачно-семейных отношений должна включать в себя, во-первых, целостный, научно обоснованный комплекс мер по созданию благоприятных информационно-идеологических, экономико-бытовых и организационно-правовых условий, способствующих укреплению института брака и семьи. Во-вторых, должен быть также разработан механизм реализации этих мер по всей вертикали государственного управления вплоть до местных комитетов гражданского самоуправления, администраций предприятий, учебных заведений и общественных организаций. В-третьих, целесообразно сформировать общереспубликанскую сеть социально-психологической службы прогнозирования и коррекции семейно-брачных отношений. Такая структура может быть создана или под полным патронажем государства, или же на свободной коммерческой основе. Правда, и во втором случае без помощи государства, по-видимому, все же не обойтись. Речь, конечно, не идет о прямом государственном финансировании, однако некоторые налоговые и иные льготы со стороны государственных органов в центре и на местах будут необходимы. Учитывая высокую общественную значимость служб социально-психологической помощи семье и браку, такие льготы можно считать вполне оправданными.

Для того, чтобы общественная система поддержки и совершенствования института семьи и брака имела целостный и эффективный характер, необходимы общегосударственные координирующие всю эту работу органы. В каждой "ветви власти" интересы "первичной ячейки" должны быть представлены на самом высоком уровне.