double arrow

Элейская школа

Парменид (ок. 540-470 до н.э.) - основатель элейской школы

Источник философии Парменида - недоверие к органам чувств.

Поэма "О природе"(сохранилось - 160 стихов, пролог, почти вся первая часть и фрагменты второй): "путь истины", "путь мнения" и "путь приемлемых видимостей".

* Превосходство разума над чувствами.

* Бытие - неподвижно, неизменно, не имеет признаков рождения и уничтожения. По форме оно совершенно и закончено (сфера).

* Все, о чем думается - есть.

* Небытия нет(док-во) Þ нет пустоты между вещами, значит все едино и нет множества вещей. (vs. Пифагор)

* Мир бытия и мир мнений.

* Сущее - то, что мыслится разумом.

Итоги: разделение чувственного и рационального познания, превосходство разума над чувствами, неизменное, единое и совершенное Бытие, нет феноменов бытия, наделил единое, бытие особенной, чувственной формой — шарообразность

Зенон (ок. 490 - 430 до н.э.) - защитник философии Парменида.

Парменид создал неопровержимую теорию, поэтому ее стали опровергать, идя от реальности (движение и множественность неопровержимы).

Родоначальник " диалектики " (способ выяснить истину, через выявление внутренних противоречий в мышлении противника)

Доказательства " от противного " (сведение к абсурду, REDUCTIO AD ABSURDUM). 40 доказательств "против множественности", 5 "против движения". Дошло по четыре.

Þ дихотомия - надо пройти 1/2 пути Þ 1/4 Þ 1/8 Þ 1/16 и т.д.

Þ Ахиллес и черепаха - Ахиллес должен прибежать туда, где была черепаха, а она оттуда уже ушла Þ не догонит

Þ Летящая стрела - покоится в каждый момент Þ покоится всегда

Þ Стадион - скорость, существенный атрибут движения, относительна Þ движение необъективно

Должно быть много единств, но тогда

Þ миров множество Þ конечное число, но между любыми двумя есть еще Þ их бесконечно много

Þ противоречие, получаемое от совокупности относительно одной части (шум падающих зерен)

Итоги: множества не существует, бытие едино.


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



Сейчас читают про: