Мелисс из Самоса (ок. 490 - ? до н.э.) - систематизатор учения элеатов

"О природе или о сущем" (сохранились фрагменты)

Систематизировал доктрину элеатов.

Бытие " бесконечно " (т.к. не может быть ограничено небытием (за отсутствием такового)) Þ оно едино. Бытие бестелесно (лишено формы, даже не сфера).

a) есть множество вещей. Если хотя бы одна едина и бесконечна, то это Бытие и наше чувственное восприятие правдоподобно.

b) из опыта ясно, что "ничего не остается и не пребывает"

c) значит чувства не имеют ценности(они к тому же утверждают небытие)

Þ "Если было бы многое, должно было бы быть нечто, что было бы всем, Единым. "

Þ "Из ничего никогда не может возникнуть нечто".

Итоги: существует вечное, бесконечное, единое, неизменное, неподвижное и бестелесное Бытие, отрицается множественность и сила феноменов.

Теория познания Платона

Сочинения Платона (они могут быть сгруппированы по 9 тетралогиям): 1. Ефтифроп; Апология Сократа; Критом, Федон.

2. Кратил, Теэтет; Софист; Политик. 3. Парменид; Филей; Пир, Федр.

4. Алкивиад 1; Алкивиад 2; Гиппарх; Любовники (Соперники). 5 Феаг, Хармид, Лахет, Лисид.

6. Евтидем, Протагор, Горгий, Менон. 7. Гипий Меньший, Гиппий Больший, Ион, Менексен.

8. Клитофонт, Государство, Тимей, Критий. 9. Минос, Законы.Эпиномид, Письма.

Гиперурания, или мир идей.

Умопостигаемая реальность была определена Платоном терминами Идея, Эйдос или Форма. Платоновские идеи - это не просто понятия, это целостность, сущность. Идеи - не мысли, а то, по поводу чего мысль думает, то, что каждую вещь делает тем, что она есть. Истинные причины вещей чувственных, меняющихся по своей природе, не могут сами по себе меняться, иначе они не будут последними причинами, предельными основаниями и высшим смыслом.

Комплекс Идей вошел в историю под названием "Гиперурания". У Платона это "место над небесами". Это образ непространственного, умопостигаемого надфизического мира. Платон подчеркивает, что Идеи "доступны лишь наиболее возвышенной части души", т.е. открыты понимающему уму и только ему.